حديث نبويالحديث 214 من 473

حديث رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: «ما تركت استلام هذين الركنين اليماني، والحجر، مذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما، في شدة ولا رخاء»

معنى الحديث باختصار

(في شدة ولا رخاء) ظرف لقوله: ما تركت. وأراد بالشدة الزحام. وبالرخاء عدمه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «في شدة ولا رخاء» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • في شدة ولا رخاء: ظرف لقوله: ما تركت.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيدهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده

الراوي: نافع

عن نافع، قال: " رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده، ثم قبل يده، وقال: ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني

الراوي: عبد الله

عن عبد الله، «ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليماني»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أرى رسول الله ﷺ يستلم غير الركنين اليمانيين

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: «لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستلم غير الركنين اليمانيين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه

الراوي: سالم

(الركن الأسود) هو المسمى بالحجر الأسود. وهو في ركن الكعبة الذي يلي الباب من جهة المشرق. (والذي يليه) وهو الركن اليماني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يقبلك ما قبلتك

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، عن سالم، أن أباه، حدثه قال: قبل عمر بن الخطاب الحجر، ثم قال: «أم والله، لقد علمت أنك حجر، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك» زاد هارون في روايته: قال عمرو: وحدثني بمثلها زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أر رسول الله ﷺ يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين

الراوي: سالم بن عبد الله

(الركنين اليمانيين) هما الركن الأسود والركن اليماني. وإنما قيل لهما اليمانيان للتغليب. كما قيل، في الأب والأم، الأبوان. وفي الشمس والقمر، القمران. واليمانيين، بتخفيف الياء، هذه هي اللغة الفصيحة المشهورة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء باختصار؟

(في شدة ولا رخاء) ظرف لقوله: ما تركت. وأراد بالشدة الزحام. وبالرخاء عدمه.

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما في شدة ولا رخاء». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى ال...