حديث نبويالحديث 190 من 473

حديث إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة

الراويابن جريج
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، قال: سمعت ابن عباس، يحدثنا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لامرأة من الأنصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها «ما منعك أن تحجي معنا؟» قالت: لم يكن لنا إلا ناضحان فحج أبو ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه، قال: «فإذا جاء رمضان فاعتمري، فإن عمرة فيه تعدل حجة»

معنى الحديث باختصار

(ناضحان) أي بعيران نستقى بهما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ناضحان» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ناضحان: والمعنى بعيران نستقى بهما.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ما منعك أن تكوني حججت معناالحديث السابقحديث اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر في رجب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منعك أن تكوني حججت معنا

الراوي: ابن عباس

(يسقي غلامنا) هكذا هو في نسخ بلادنا. وكذا نقله القاضي عياض عن رواية عبد الغافر الفارسي وغيره. قال: وفي رواية ابن هامام. يسقي عليه غلامنا. قال القاضي عياض: وأرى هذا كله تغييرا. وصوابه: نسقي عليه نخلالنا. فتصحف منه: غلامنا. وكذا جاء في البخاري على الصواب. ويدل على صحة قوله في الرواية الأولى: ننضح عليه. وهو بمعنى نسقي عليه. هذا كلام القاضي. والمختار أن الرواية صحيحة، وتكون الزيادة التي ذكرها القاضي محذوفة مقدرة. وهذا كثير في الكلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر في رجب

الراوي: مجاهد

(بدعة) هذا قد حمله القاضي وغيره على أن مراده أن إظهارها في المسجد، والاجتماع لها، هو البدعة. لا أن أصل صلاة الضحى بدعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس

الراوي: ابن عمر

(من طريق الشجرة) التي عند مسجد ذي الحليفة. (المعرس) هو موضع معروف بقرب المدينة على ستة أميال منها. (الثنية العليا) الثنية طريق العقبة، وهو الطريق العالي. والثنية العليا هنا هي التي ينزل منها إلى المعلاة وهي مقبرة مكة المكرمة. (من الثنية السفلى) هي التي بأسفل مكة عند باب الشبيكة.(بالبطحاء) ويقال لها: البطحاء والأبطح. وهي بجنب المحصب. وهذه الثنية ينحدر منها إلى مقابر مكة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب

الراوي: عروة بن الزبير

(ضربها بالسواك) أي حسن إمرارها السواك على أسنانها. (تستن) أي تستاك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها

الراوي: عائشة

عن عائشة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ غزا تسع عشرة وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة

الراوي: أبي إسحاق

عن أبي إسحاق، قال: سألت زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سبع عشرة، قال: وحدثني زيد بن أرقم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة، وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة، حجة الوداع» قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة؟

راوي الحديث هو ابن جريج.

ما معنى حديث إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة باختصار؟

(ناضحان) أي بعيران نستقى بهما.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...