حديث نبويالحديث 188 من 473

حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب

الراويعروة بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن الزبير، قال: كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة، وإنا لنسمع ضربها بالسواك تستن، قال: فقلت: يا أبا عبد الرحمن، اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب؟ قال: نعم، فقلت لعائشة: أي أمتاه ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: وما يقول؟ قلت يقول: اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب، فقالت: «يغفر الله لأبي عبد الرحمن، لعمري، ما اعتمر في رجب، وما اعتمر من عمرة إلا وإنه لمعه» قال: وابن عمر يسمع، فما قال: لا، ولا نعم، سكت

معنى الحديث باختصار

(ضربها بالسواك) أي حسن إمرارها السواك على أسنانها. (تستن) أي تستاك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اعتمر النبي ﷺ في رجب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اعتمر النبي ﷺ في رجب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ضربها بالسواك» و«تستن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ضربها بالسواك: والمعنى حسن إمرارها السواك على أسنانها.
  • تستن: والمعنى تستاك.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اعتمر النبي ﷺ في رجب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر في رجبالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ غزا تسع عشرة وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر في رجب

الراوي: مجاهد

(بدعة) هذا قد حمله القاضي وغيره على أن مراده أن إظهارها في المسجد، والاجتماع لها، هو البدعة. لا أن أصل صلاة الضحى بدعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ غزا تسع عشرة وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة

الراوي: أبي إسحاق

عن أبي إسحاق، قال: سألت زيد بن أرقم كم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سبع عشرة، قال: وحدثني زيد بن أرقم: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة، وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة، حجة الوداع» قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة

الراوي: ابن جريج

(ناضحان) أي بعيران نستقى بهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة

الراوي: أنسا

(من العام المقبل) أي من السنة التي تليها. يعني في ذي القعدة سنة سبع. وهي العمرة المعروفة بعمرة القضية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منعك أن تكوني حججت معنا

الراوي: ابن عباس

(يسقي غلامنا) هكذا هو في نسخ بلادنا. وكذا نقله القاضي عياض عن رواية عبد الغافر الفارسي وغيره. قال: وفي رواية ابن هامام. يسقي عليه غلامنا. قال القاضي عياض: وأرى هذا كله تغييرا. وصوابه: نسقي عليه نخلالنا. فتصحف منه: غلامنا. وكذا جاء في البخاري على الصواب. ويدل على صحة قوله في الرواية الأولى: ننضح عليه. وهو بمعنى نسقي عليه. هذا كلام القاضي. والمختار أن الرواية صحيحة، وتكون الزيادة التي ذكرها القاضي محذوفة مقدرة. وهذا كثير في الكلام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما

الراوي: أبا هريرة

(بفج الروحاء) قال الحاف أبو بكر الحارثي: هو بين مكة والمدينة. قال: وكان طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وإلى مكة عام الفتح وعام حجة الوداع. (أو ليثنيهما) معناه قرن بينهما. وهذا يكون بعد نزول عيسى عليه السلام من السماء، في آخر الزمان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب؟

راوي الحديث هو عروة بن الزبير.

ما معنى حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب باختصار؟

(ضربها بالسواك) أي حسن إمرارها السواك على أسنانها. (تستن) أي تستاك.

هل يوجد شرح لـ حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اعتمر النبي ﷺ في رجب»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اعتمر النبي ﷺ في رجب». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع...