حديث نبويالحديث 156 من 168

حديث أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفضائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام. فقال له: أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها، قال فرجع الملك إلى الله تعالى فقال: إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت، وقد فقأ عيني، قال فرد الله إليه عينه وقال: ارجع إلى عبدي فقل: الحياة تريد؟ فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور، فما توارت يدك من شعرة، فإنك تعيش بها سنة، قال: ثم مه؟ قال: ثم تموت، قال: فالآن من قريب، رب أمتني من الأرض المقدسة، رمية بحجر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله لو أني عنده لأريتكم قبره إلى جانب الطريق، عند الكثيب الأحمر» ، أخبرنا معمر، بمثل هذا الحديث

معنى الحديث باختصار

(أجب ربك) أي للموت. ومعناه جئت لقبض روحك. (فما توارت يدك) هكذا هو في جميع النسخ: توارت. ومعناه وارت وسترت. (أمتني) هكذا هو في معظم النسخ: أمتني. وفي بعضها: أدنني. وكلاهما صحيح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أجب ربك» و«فما توارت يدك» و«أمتني» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أجب ربك: والمعنى للموت.
  • فما توارت يدك: هكذا هو في جميع النسخ: توارت.
  • أمتني: هكذا هو في معظم النسخ: أمتني.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء اللهالحديث السابقحديث لو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله

الراوي: أبي هريرة

(فيصعق) الصعق والصعقة الهلاك والموت. ويقال منه: صعق الإنسان وصعق. وأنكر بعضهم الضم. وصعقتهم الصاعقة وأصعقتهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر

الراوي: أبي هريرة

(صكه) بمعنى لطمه. (متن ثور) أي ظهره. (مه) هي هاء السكت. وهو استفهام. أي ثم ماذا يكون؟ أحياة أم موت؟ (رمية بحجر) أي قدر ما يبلغه. (الكثيب) الرمل المستطيل المحدودب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: استب رجلان رجل من اليهود ورجل من المسلمين فقال: المسلم والذي اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم على العالمين وقال اليهودي: والذي اصطفى موسى عليه السلام على العالمين قال فرفع المسلم يده عند ذلك، فلطم وجه اليهودي، فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان، فيمن صعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثنى الله» ، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان موسى عليه السلام رجلا حييا قال فكان لا يرى متجردا

الراوي: أبي هريرة قال

(مويه) هكذا هو في جميع نسخ بلادنا ومعظم غيرها: مويه. وهو تصغير ماء. وأصله موه. والتصغير يرد الأشياء إلى أصولها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا تخيروا بين الأنبياء

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تخيروا بين الأنبياء» وفي حديث ابن نمير، عمرو بن يحيى، حدثني أبي

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر

(آدر) عظيم الخصيتين. (فجمح) أي ذهب مسرعا إسراعا بليغا. (ثوبي حجر) أي دع ثوبي يا حجر. (فطفق بالحجر ضربا) أي جعل. يقال: طفق يفعل كذا. وطفق، بكسر الفاء وفتحها، وجعل وأخذ وأقبل، بمعنى واحد. (ندب) أصله أثر الجرح إذا لم يرتفع عن الجلد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفضائل من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها باختصار؟

(أجب ربك) أي للموت. ومعناه جئت لقبض روحك. (فما توارت يدك) هكذا هو في جميع النسخ: توارت. ومعناه وارت وسترت. (أمتني) هكذا هو في معظم النسخ: أمتني. وفي بعضها: أدنني. وكلاهما صحيح.

هل يوجد شرح لـ حديث أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أجب ربك قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...