حديث نبويالحديث 151 من 160

حديث جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها، فقالت: يا رسول الله إنه يشتكي وإني أخاف عليه، قد دفنت ثلاثة، قال: «لقد احتظرت بحظار شديد من النار» قال زهير: عن طلق ولم يذكر الكنية

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها، فقالت: يا رسول الله إنه يشتكي وإني أخاف عليه، قد دفنت ثلاثة، قال: «لقد احتظرت بحظار شديد من النار» قال زهير: عن طلق ولم يذكر الكنية

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد احتظرت بحظار شديد من النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إذا أحب الله عبدا حببه إلى عبادهالحديث السابقحديث لقد احتظرت بحظار شديد من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، قال فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض "، حدثنا ابن وهب، حدثني مالك وهو ابن أنس، كلهم عن سهيل، بهذا الإسناد غير أن حديث العلاء بن المسيب ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد احتظرت بحظار شديد من النار

الراوي: أبي هريرة

(احتظرت) أي امتنعت بمانع وثيق. وأصل الحظر المنع. وأصل الحظار، بكسر الحاء وفتحها، ما يجعل حول البستان وغيره من قضبان وغيرها. كالحائط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

الراوي: أبي هريرة

(الأرواح جنود مجندة) قال العلماء: معناه جموع مجتمعة وأنواع مختلفة. وأما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه وقيل: إنها موافقة صفاتها التي جعلها الله عليها وتناسبها في شيمها. وقيل: إنها خلقت مجتمعة ثم فرقت في أجسادها. فمن وافقه في شيمه ألفه. ومن باعده نافره وخالفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من يموت له ولد فيحتسبه

الراوي: أبي حسان

(دعاميص) واحد دعموص، أي صغار أهلها. وأصل الدعموص دوبية تكون في الماء لا تفارقه. أي أن هذا الصغير في الجنة لا يفارقها. (بصنفة) هو طرفه. ويقال لها أيضا: صنيفة. (يتناهى. ينتهي) أي لا يتركه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، بحديث يرفعه، قال: «الناس معادن كمعادن الفضة والذهب، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكن من امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(الحنث) أي لم يبلغوا سن التكليف الذي يكتب فيه الحنث، وهو الإثم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها باختصار؟

عن أبي هريرة، قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها، فقالت: يا رسول الله إنه يشتكي وإني أخاف عليه، قد دفنت ثلاثة، قال: «لقد احتظرت بحظار شديد من النار» قال زهير: عن طلق ولم يذكر الكنية

هل يوجد شرح لـ حديث جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد احتظرت بحظار شديد من النار». وتجمع ه...