حديث نبويالحديث 150 من 160

حديث لقد احتظرت بحظار شديد من النار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب البر والصلة والآداب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها، فقالت: يا نبي الله ادع الله له، فلقد دفنت ثلاثة، قال: «دفنت ثلاثة؟» قالت: نعم، قال: «لقد احتظرت بحظار شديد من النار» قال: عمر، من بينهم، عن جده، وقال الباقون: عن طلق ولم يذكروا الجد

معنى الحديث باختصار

(احتظرت) أي امتنعت بمانع وثيق. وأصل الحظر المنع. وأصل الحظار، بكسر الحاء وفتحها، ما يجعل حول البستان وغيره من قضبان وغيرها. كالحائط.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لقد احتظرت بحظار شديد من النار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لقد احتظرت بحظار شديد من النار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «احتظرت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • احتظرت: والمعنى امتنعت بمانع وثيق.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لقد احتظرت بحظار شديد من النار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لهاالحديث السابقحديث فضل من يموت له ولد فيحتسبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت امرأة إلى النبي ﷺ بابن لها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها، فقالت: يا رسول الله إنه يشتكي وإني أخاف عليه، قد دفنت ثلاثة، قال: «لقد احتظرت بحظار شديد من النار» قال زهير: عن طلق ولم يذكر الكنية

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من يموت له ولد فيحتسبه

الراوي: أبي حسان

(دعاميص) واحد دعموص، أي صغار أهلها. وأصل الدعموص دوبية تكون في الماء لا تفارقه. أي أن هذا الصغير في الجنة لا يفارقها. (بصنفة) هو طرفه. ويقال لها أيضا: صنيفة. (يتناهى. ينتهي) أي لا يتركه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، قال فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلانا فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض "، حدثنا ابن وهب، حدثني مالك وهو ابن أنس، كلهم عن سهيل، بهذا الإسناد غير أن حديث العلاء بن المسيب ل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكن من امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(الحنث) أي لم يبلغوا سن التكليف الذي يكتب فيه الحنث، وهو الإثم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

الراوي: أبي هريرة

(الأرواح جنود مجندة) قال العلماء: معناه جموع مجتمعة وأنواع مختلفة. وأما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه وقيل: إنها موافقة صفاتها التي جعلها الله عليها وتناسبها في شيمها. وقيل: إنها خلقت مجتمعة ثم فرقت في أجسادها. فمن وافقه في شيمه ألفه. ومن باعده نافره وخالفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لنسوة من الأنصار: «لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه، إلا دخلت الجنة» فقالت امرأة منهن: أو اثنين يا رسول الله؟ قال: «أو اثنين»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقد احتظرت بحظار شديد من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب البر والصلة والآداب من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لقد احتظرت بحظار شديد من النار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لقد احتظرت بحظار شديد من النار باختصار؟

(احتظرت) أي امتنعت بمانع وثيق. وأصل الحظر المنع. وأصل الحظار، بكسر الحاء وفتحها، ما يجعل حول البستان وغيره من قضبان وغيرها. كالحائط.

هل يوجد شرح لـ حديث لقد احتظرت بحظار شديد من النار؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لقد احتظرت بحظار شديد من النار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لقد احتظرت بحظار شديد من النار». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...