حديث نبويالحديث 41 من 53

حديث للعبد المملوك المصلح أجران

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للعبد المملوك المصلح أجران»، والذي نفس أبي هريرة بيده، لولا الجهاد في سبيل الله، والحج، وبر أمي، لأحببت أن أموت وأنا مملوك "، قال: وبلغنا أن أبا هريرة لم يكن يحج حتى ماتت أمه لصحبتها، قال أبو الطاهر في حديثه: «للعبد المصلح»، ولم يذكر «المملوك»، عن ابن شهاب، بهذا الإسناد، ولم يذكر بلغنا وما بعده

معنى الحديث باختصار

(المصلح) هو الناصح لسيده، والقائم بعبادة ربه المتوجهة عليه. وإن له أجرين لقيامه بالحقين، ولا نكساره بالرق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «للعبد المملوك المصلح أجران»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «للعبد المملوك المصلح أجران». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «المصلح» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • المصلح: هو الناصح لسيده، والقائم بعبادة ربه المتوجهة عليه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «للعبد المملوك المصلح أجران» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأيمان من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجرانالحديث السابقحديث إن العبد إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران

الراوي: أبي هريرة

(مزهد) المزهد القليل المال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن العبد إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله، فله أجره مرتين»، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعما للملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعما له

(نعما) فيها ثلاث لغات: إحداها كسر النون مع إسكان العين. والثانية كسرهما. والثالثة فتح النون مع كسر العين، والميم مشددة في جميع ذلك. أي نعم شيء هو. ومعناه نعم ما هو. فأدغمت الميم في الميم. (وصحابة) الصحابة هنا بمعنى الصحبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وفقد ولى حره ودخانه

الراوي: أبي هريرة

(وقد ولى حره ودخانه) الولى مثل الرمى، القرب. أي ومن حق من ولى حر شيء وشدته، أن يلي قره وراحته. فقد تعلقت به نفسه وشم رائحته. (مشفوها) المشفوه القليل. لأن الشفاه كثرت عليه حتى صار قليلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد

الراوي: ابن عمر

(من أعتق شركا له في عبد) قال الإمام النووي: قد سبقت هذه الأحاديث في كتاب العتق مبسوطة بطرقها. وعجب من إعادة مسلم لها ههنا، على خلاف عادته، من غير ضرورة إلى إعادتها. وسبق هناك شرحها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «للمملوك طعامه وكسوته، ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث للعبد المملوك المصلح أجران؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأيمان من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث للعبد المملوك المصلح أجران؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث للعبد المملوك المصلح أجران باختصار؟

(المصلح) هو الناصح لسيده، والقائم بعبادة ربه المتوجهة عليه. وإن له أجرين لقيامه بالحقين، ولا نكساره بالرق.

هل يوجد شرح لـ حديث للعبد المملوك المصلح أجران؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «للعبد المملوك المصلح أجران»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «للعبد المملوك المصلح أجران». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره...