حديث نبويالحديث 164 من 168

حديث كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يطرق أهله ليلا، وكان يأتيهم غدوة، أو عشية»، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، غير أنه قال: كان لا يدخل

معنى الحديث باختصار

(لا يطرق) الطروق هو الإتيان في الليل. وكل آت في الليل فهو طارق.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا يطرق» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا يطرق: الطروق هو الإتيان في الليل.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبةالحديث السابقحديث السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر إلى أهله بعد قضاء شغله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة

الراوي: جابر بن عبد الله

(تستحد) أي تزيل شعر عانتها. والاستحداد استفعال، من استعمال الحديدة. وهي الموسى. والمراد إزالته كيف كان. (المغيبة) التي غاب زوجها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر إلى أهله بعد قضاء شغله

الراوي: أبي هريرة

(يمنع أحدكم نومه . ) معناه يمنعه كمالها ولذيذها، لما فيه من المشقة والتعب، ومقاساة الحر والبرد، والسرى والخوف، ومفارقة الأهل والأصحاب، وخشونة العيش. (نهمته) النهمة هي الحاجة. والمقصود في هذا الحديث استحباب تعجيل الرجوع إلى الأهل بعد قضاء شغله، ولا يتأخر لما ليس بمهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قام أحدكم ليلا فلا يأتين أهله طروقا حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة

الراوي: جابر

(الشعثة) التي اغبر وتلبد وتوسخ شعر رأسها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض وإذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها

الراوي: أبي هريرة

(نقيها) النقي هو المخ. ومعنى الحديث الحث على الرفق بالدواب ومراعاة مصلحتها. فإن سافروا في الخصب قللوا السير وتركوها ترعى في بعض النهار، وفي أثناء السير، فتأخذ حظها من الأرض بما ترعاه منها. وإن سافروا في القحط عجلوا السير ليصلوا المقصد وفيها بقية من قوتها. ولا يقللوا السير فيلحقها الضرر. لأنها لا تجد ما ترعى فتضعف ويذهب نقيها وربما كلت ووقفت. (وإذا عرستم) قال أهل اللغة: التعريس النزول في أواخر الليل للنوم والراحة. هذا قول الخليل والأكثرين. وقال أبو زيد: هو النزول أي وقت كان من ليل أو نهار. والمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ إذا أطال الرجل الغيبة أن يأتي أهله طروقا

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أطال الرجل الغيبة، أن يأتي أهله طروقا»، حدثنا شعبة، بهذا الإسناد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مراعاة مصلحة الدوس في السير والنهي عن التعريس في الطريق

الراوي: أبي هريرة

(الخصب) هو كثرة العشب والمرعى، وهو ضد الجدب. (السنة) هي القحط. ومنه قوله تعالى: ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين، أي بالقحوط.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية باختصار؟

(لا يطرق) الطروق هو الإتيان في الليل. وكل آت في الليل فهو طارق.

هل يوجد شرح لـ حديث كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان لا يطرق أهله ليلا وكان يأتيهم غدوة أو عشية». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد...