حديث نبويالحديث 99 من 168

حديث مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الإمارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل؟ قال: «لا تستطيعونه»، قال: فأعادوا عليه مرتين، أو ثلاثا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»، وقال في الثالثة: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله، لا يفتر من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى»، عن سهيل بهذا الإسناد نحوه

معنى الحديث باختصار

(لا تستطيعوه) كذا هو في معظم النسخ: لا تستطيعوه. وفي بعضها: لا تستطيعونه، بالنون. وهذ جار على اللغة المشهورة. والأول صحيح أيضا، وهي لغة فصيحة، حذف النون من غير ناصب ولا جازم، وقد سبق بيانها ونظائرها مرات. (القانت) معنى القانت، هنا، المطيع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا تستطيعوه» و«القانت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا تستطيعوه: كذا هو في معظم النسخ: لا تستطيعوه.
  • القانت: معنى القانت، هنا، المطيع.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاجالحديث السابقحديث ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج

الراوي: النعمان بن بشير

عن النعمان بن بشير، قال: كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج، وقال آخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام، وقال آخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم، فزجرهم عمر، وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة، ولكن إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه، فأنزل الله عز وجل: {أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر} [التوبة: 19] ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا

الراوي: قتادة

عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا، وأن له ما على الأرض من شيء، غير الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع، فيقتل عشر مرات، لما يرى من الكرامة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها

الراوي: أنس بن مالك

(لغدوة) الغدوة السير أول النهار إلى الزوال. والروحة السير من الزوال إلى آخر النهار. وأو، هنا، للتقسيم لا للشك. ومعناه أن الروحة يحصل بها هذا الثواب، وكذا الغدوة. والظاهر أنه لا يختص ذلك بالغدو والرواح من بلدته بل يحصل هذا الثواب بكل غدوة أو روحة في طريقه إلى الغزو. وكذا غدوة وروحة في موضع القتال. لأن الجميع يسمى غدوة وروحة في سبيل الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أنها ترجع إلى الدنيا ولا أن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد

الراوي: أنس بن مالك

(وحميد عن أنس) قال أبو علي الغساني: ظاهر هذا الإسناد أن شعبة يرويه عن قتادة وحميد جميعا عن أنس. قال وصوابه أن أبا خالد يرويه عن حميد عن أنس. ويرويه أبو خالد أيضا عن شعبة عن قتادة عن أنس. قال: وهكذا قاله عبد الغني بن سعيد. قال القاضي: فيكون حميد معطوفا على شعبة. لا على قتادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ والغدوة يغدوها العبد في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

عن سهل بن سعد الساعدي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «والغدوة يغدوها العبد في سبيل الله، خير من الدنيا وما فيها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم تكون يوم القيامة كهيئتها

الراوي: همام بن منبه

عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله، ثم تكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت، تفجر دما، اللون لون دم، والعرف عرف المسك» وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفس محمد في يده، لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله، ولكن لا أجد سعة فأحملهم، ولا يجدون سعة فيتبعوني، ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي»، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الإمارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله باختصار؟

(لا تستطيعوه) كذا هو في معظم النسخ: لا تستطيعوه. وفي بعضها: لا تستطيعونه، بالنون. وهذ جار على اللغة المشهورة. والأول صحيح أيضا، وهي لغة فصيحة، حذف النون من غير ناصب ولا جازم، وقد سبق بيانها ونظائرها مرات. (القانت) معنى القانت، هنا، المطيع.

هل يوجد شرح لـ حديث مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتم...