حديث نبويالحديث 16 من 20

حديث لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الألفاظ من الأدب وغيرها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست نفسي» هذا حديث أبي كريب وقال: أبو بكر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر «لكن» وحدثناه أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، بهذا الإسناد

معنى الحديث باختصار

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست نفسي» هذا حديث أبي كريب وقال: أبو بكر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر «لكن» وحدثناه أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، بهذا الإسناد

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست نفسي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسيالحديث السابقحديث لا يقل أحدكم اسق ربك أطعم ربك وضئ ربك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

(لا يقل أحدكم: خبثت نفسي) قال أبو عبيد وجميع أهل اللغة وغريب الحديث وغيرهم: لقست وخبثت بمعنى واحد وإنما كره معنى الخبث لبشاعة الاسم. وعلمهم الأدب واستعمال حسنها وهجران خبيثها. قالوا: ومعنى لقست غثت. وقال ابن الأعرابي: معناه ضاقت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقل أحدكم اسق ربك أطعم ربك وضئ ربك

الراوي: همام بن منبه

عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقل أحدكم اسق ربك، أطعم ربك، وضئ ربك، ولا يقل أحدكم ربي، وليقل سيدي مولاي، ولا يقل أحدكم عبدي أمتي، وليقل فتاي فتاتي غلامي»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذت خاتما من ذهب مغلق مطبق ثم حشته مسكا وهو أطيب الطيب

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كانت امرأة من بني إسرائيل، قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين، فاتخذت رجلين من خشب، وخاتما من ذهب مغلق مطبق، ثم حشته مسكا، وهو أطيب الطيب، فمرت بين المرأتين، فلم يعرفوها، فقالت بيدها هكذا» ونفض شعبة يده. عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني إسرائيل، حشت خاتمها مسكا، والمسك أطيب الطيب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبيد الله

الراوي: أبي هريرة

(ولا يقل العبد لسيده مولاي) قال القاضي: قد اختلف الرواة عن الأعمش في ذكر هذه اللفظة: فلم يذكرها عنه آخرون. وحذفها أصح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح

الراوي: أبي هريرة

(فلا يرده) برفع الدال على الفصيح المشهور. وأكثر ما يستعمله، من لا يحقق العربية، بفتحها. وقد سبق بيان هذه اللفظة وقاعدتها في كتاب الحج في حديث المصعب بن جثامة حين أهدي الحمار الوحشي. فقال صلى الله عليه وسلم "إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم"حديث (١١٩٣). (خفيف المحمل طيب الريح) المحمل بفتح الميم الأولى وكسر الثانية كالمجلس والمراد به الحمل. أي خفيف الحمل ليس بثقيل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله، وكل نسائكم إماء الله، ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي باختصار؟

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست نفسي» هذا حديث أبي كريب وقال: أبو بكر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر «لكن» وحدثناه أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، بهذا الإسناد

هل يوجد شرح لـ حديث لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يقولن أحدكم...