حديث نبويالحديث 3 من 36

حديث في وقت ذبيحة الأضاحي

الراويالأسود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأضاحي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأسود، سمع جندبا البجلي، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم أضحى، ثم خطب، فقال: «من كان ذبح قبل أن يصلي، فليعد مكانها، ومن لم يكن ذبح، فليذبح باسم الله»، حدثنا شعبة، بهذا الإسناد مثله

معنى الحديث باختصار

عن الأسود، سمع جندبا البجلي، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم أضحى، ثم خطب، فقال: «من كان ذبح قبل أن يصلي، فليعد مكانها، ومن لم يكن ذبح، فليذبح باسم الله»، حدثنا شعبة، بهذا الإسناد مثله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «في وقت ذبيحة الأضاحي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «في وقت ذبيحة الأضاحي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان ذبح قبل أن يصلي، فليعد مكانها، ومن لم يكن ذبح، فليذبح باسم الله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمينالحديث السابقحديث من ذبح قبل الصلاة، فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح، فليذبح على اسم الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين

الراوي: البراء

(تلك شاة لحم) معناه أي ليست ضحية. ولا ثواب فيها. بل هي لحم لك تنتفع به. (جذعة) ولد الشاة في السنة الثانية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذبح قبل الصلاة، فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح، فليذبح على اسم الله

الراوي: جندب بن سفيان

(على اسم الله) هو بمعنى رواية: فليذبح باسم الله. أي قائلا: باسم الله. هذا هو الصحيح في معناه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني عجلت نسيكتي لأطعم أهلي وجيراني وأهل داري

الراوي: البراء بن عازب

(نسيكتي) النسيكة الذبيحة. والجمع نسك ونسائك. (عناق) هي الأنثى من المعز إذا قويت، ما لم تستكمل سنة. والجمع أعنق وعنوق. وأما قوله: عناق لبن، فمعناه صغيرة قريبة مما ترضع. (لا تجزى) بفتح التاء. هكذا الرواية فيه في جميع الطرق والكتب. ومعناه لا تكفي. من نحو قوله تعالى: {واخشوا يوما لا يجزى والد عن ولده}.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي أو نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله

الراوي: الأسود بن قيس

(باسم الله) قال الكتاب من أهل العربية: إذا قيل باسم الله تعين كتبه بالألف. وإنما تحذف الألف إذا كتب بسم الله الرحمن الرحيم بكمالها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى صلاتنا ووجه قبلتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلي

الراوي: البراء

عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى صلاتنا، ووجه قبلتنا، ونسك نسكنا، فلا يذبح حتى يصلي»، فقال خالي: يا رسول الله، قد نسكت عن ابن لي، فقال: «ذاك شيء عجلته لأهلك»، فقال: إن عندي شاة خير من شاتين، قال: «ضح بها، فإنها خير نسيكة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر

الراوي: البراء بن عازب

(مسنة) هي الثنية وهي أكبر من الجذعة بسنة. فكانت هذه الجذعة أجود لطيب لحمها وسمنها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث في وقت ذبيحة الأضاحي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأضاحي من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث في وقت ذبيحة الأضاحي؟

راوي الحديث هو الأسود.

ما معنى حديث في وقت ذبيحة الأضاحي باختصار؟

عن الأسود، سمع جندبا البجلي، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم أضحى، ثم خطب، فقال: «من كان ذبح قبل أن يصلي، فليعد مكانها، ومن لم يكن ذبح، فليذبح باسم الله»، حدثنا شعبة، بهذا الإسناد مثله

هل يوجد شرح لـ حديث في وقت ذبيحة الأضاحي؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «في وقت ذبيحة الأضاحي»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «في وقت ذبيحة الأضاحي»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان ذبح قبل أن يصلي، فليعد مكانها، ومن لم يكن ذبح، فليذب...