نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الرؤيا ثلاث: فبشرى من الله، وحديث النفس، وتخويف من الشيطان، فإن رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها، إن شاء، وإن رأى شيئا يكرهه، فلا يقصه على أحد، وليقم يصلي "
معنى الحديث باختصار
حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل هوذة بن خليفة، فهو صدوق لا بأس به، وهو متابع. وأخرجه مسلم (٢٢٦٣)، وأبو داود (٥٠١٩)، والترمذي (٢٤٢٣) و (٢٤٤٤) من طريق أيوب السختياني، ومسلم (٢٢٦٣)، والترمذي (٢٤٣٣) والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٧) و (١٠٦٨٠) من طريق قتادة بن دعامة، كلاهما عن محمد بن سيرين، به. وأخرجه النسائي (١٠٦٧٣) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٦٤٢) و (٩١٢٩) و (١٠٥٩٠) من طرق عن محمد بن سيرين. وأخرجه موقوفا من قول أبي هريرة مسلم (٢٢٦٣) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب و…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «الرؤيا ثلاث فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «الرؤيا ثلاث فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الرؤيا ثلاث: فبشرى من الله، وحديث النفس، وتخويف من الشيطان، فإن رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها، إن شاء، وإن رأى شيئا يكرهه، فلا يقصه على أحد، وليقم يصلي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب تعبير الرؤيا من مجموعة سنن ابن ماجه.
