حديث نبويالحديث 11 من 34

حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تعبير الرؤيا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سعد العوفي- وابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- كذلك، ولكنهما متابعان. وأخرجه البخاري (٦٩٩٧) من طريق عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٥٢٢).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تعبير الرؤيا من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بيالحديث السابقحديث من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي

الراوي: عون بن أبي جحيفة

حديث صحيح. وهذا إسناد حسن، صدقة بن أبي عمران وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي صدوقان حسنا الحديث، وهما متابعان. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٤/ ٢٩٤، وأبو يعلى (٨٨١)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٧٩) و (٢٨٠) و (٢٨١)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة صدقة بن أبي عمران، من طريق صدقة، به. وأخرجه ابن حبان (٦٠٥٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٠١) من طريق زيد ابن أبي أنيسة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه. وهذا إسناد قوي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي

الراوي: جابر

إسناده صحيح. ففد صرح الليث بن سعد في رواية مسلم بسماعه من أبي الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي-. وأخرجه مسلم (٢٢٦٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٨٢) من طريقين عن أبي الزبير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٧٧٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر -وهو ابن يزيد الجعفي- أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، ومحمد بن يحيى: هو الذهلي. وأخرجه أبو عوانة الإسفراييني في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٧/ ١٩٣ عن أبي زرعة الرازي، عن أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٢٥) عن عفان بن مسلم، عن أبي عرانة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٥٦، وابن سعد في "طبقاته" ١/ ٤١٧، وأحمد (٣٤١٠)، والترمذي في "الشمائل" (٣٩٢) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن يزيد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو مروان العثماني، هو محمد بن عثمان بن خالد. وأخرجه البخاري (١١٠) و (٦١٩٧) و (٦٩٩٣)، ومسلم (٢٢٦٦)، وأبو داود (٥٠٢٣) من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٥١) و (٦٠٥٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا ثلاث فبشرى من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل هوذة بن خليفة، فهو صدوق لا بأس به، وهو متابع. وأخرجه مسلم (٢٢٦٣)، وأبو داود (٥٠١٩)، والترمذي (٢٤٢٣) و (٢٤٤٤) من طريق أيوب السختياني، ومسلم (٢٢٦٣)، والترمذي (٢٤٣٣) والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٧) و (١٠٦٨٠) من طريق قتادة بن دعامة، كلاهما عن محمد بن سيرين، به. وأخرجه النسائي (١٠٦٧٣) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٦٤٢) و (٩١٢٩) و (١٠٥٩٠) من طرق عن محمد بن سيرين. وأخرجه موقوفا من قول أبي هريرة مسلم (٢٢٦٣) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجشمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وروايته عن أبي إسحاق قديمة. وأخرجه الترمذي (٢٤٢٩) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٥٩).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تعبير الرؤيا من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية -وهو ابن سعد العوفي- وابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- كذلك، ولكنهما متابعان. وأخرجه البخاري (٦٩٩٧) من طريق عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٥٢٢).

هل يوجد شرح لـ حديث من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من رآني في المنام...