نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من رآني في المنام، فقد رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي»
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجشمي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وروايته عن أبي إسحاق قديمة. وأخرجه الترمذي (٢٤٢٩) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٣٥٥٩).
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يوضح الحديث المقصود من «من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من رآني في المنام، فقد رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب تعبير الرؤيا من مجموعة سنن ابن ماجه.
