حديث نبويالحديث 157 من 628

حديث ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام، أن يحول الله رأسه رأس حمار»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وسويد بن سعيد متابع في هذا الإسناد نفسه. وأخرجه البخاري (٦٩١)، ومسلم (٤٢٧)، وأبو داود (٦٢٣)، والترمذي (٥٨٩)، والنسائي ٢/ ٩٦ من طرق عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٨٢). قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ١٨٣: ظاهر الحديث يقتضي تحريم الرفع قبل الإمام، لكونه توعد عليه بالمسخ، وهو أشد العقوبات، وبذلك جزم النووي في "شرح المهذب"، ومع القول بالتحريم، فالجمهور على أن فاعله يأثم، وتجزئ صلاته، وعن ابن عمر: تبطل، وبه قال أحمد في رواية، وأهل الظاهر، بناء على…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام، أن يحول الله رأسه رأس حمار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدواالحديث السابقحديث كان يعلمنا ألا نبادر الإمام بالركوع والسجود
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجدوا

الراوي: أبي موسى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دارم الكوفي. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٥٣، والبزار (٣١٢٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٨/ ٣٧٥ من طرق عن شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد. وذكروا جميعا فيه أبا بردة. وانظر شواهده فيما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعلمنا ألا نبادر الإمام بالركوع والسجود

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أحمد (٩٦٨٢)، والنسائي في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (١٢٤٦٠) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (٤١٥) من طريق عيسى بن يونس، عن الأعمش، به. وروايتهم أطول من رواية المصنف، وانظر ما سلف برقم (٨٤٦)، وما سيأتي برقم (١٢٣٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود

الراوي: معاوية بن أبي سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان، واسمه محمد. سفيان: هو ابن عيينة، وابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه أبو داود (٦١٩) من طريق يحيى بن سجد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٨٣٨)، و "صحيح ابن حبان" (٢٢٣٠). وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن حبان (٢٢٣١)، وإسناده قوي. وآخر من حديث ابن مسعدة عند أحمد (١٧٥٩٢)، ورجاله ثقات لكنه منقطع. قوله: "فمهما أسبقكم به" أي: أي جزء وأي قدر أسبقكم به، أي: إذا تقدمت عليكم بشئ من الأول، فإنكم تدركون ذلك القدر إذا تأخرت عنه في الآخر. "بدنت": تعليل لإ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يصلى خلف المتحدث والنائم

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، أبو المقدام -وهو هشام بن زياد بن أبي يزيد- متروك، وبينه وبين محمد بن كعب راو مجهول يقال له يحيى بن فلان فيما نقله مسلم في مقدمة "صحيحه" (باب ٥) عن عفان بن مسلم. وأخرجه أبو داود (٦٩٤) من طريق عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله ابن يعقوب بن إسحاق، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس. وعبد الملك وعبد الله مجهولا الحال، والرجل المبهم الظاهر أنه أبو المقدام المتروك، والله أعلم. قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١/ ٥٨٧ عند قول البخاري: باب الصلاة خلف النائم، قال: وكأنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل الفراغ من صلاته

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف هارون بن هارون. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البيهقي ٢/ ٢٨٦ من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، بهذا الإسناد. وأخرج الطبراني في "الأوسط" (٥٩٩٨) من طريق سعيد بن عبيد الله بن زياد الثقفي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه مرفوعا: "ثلاث من الجفاء: مسح الرجل التراب عن وجهه . " ورجاله ثقات إلا أن سعيد بن عبيد الله له أوهام، وقد خالفه قتادة عند البيهقي ٢/ ٢٨٥، فرواه عن ابن بريدة، عن ابن مسعود موقوفا عليه: أربع من الجفاء . وذكر منها: مسح الرجل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه البخاري (٣٣٣)، ومسلم (٥١٣)، وأبو داود (٦٥٦) من طرق عن سليمان الشياني، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٠٦).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار باختصار؟

إسناده صحيح، وسويد بن سعيد متابع في هذا الإسناد نفسه. وأخرجه البخاري (٦٩١)، ومسلم (٤٢٧)، وأبو داود (٦٢٣)، والترمذي (٥٨٩)، والنسائي ٢/ ٩٦ من طرق عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٨٢). قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ١٨٣: ظاهر الحديث يقتضي تحريم الرفع قبل الإمام، لكونه توعد عليه بالمسخ، وهو أشد العقوبات، وبذلك جزم النووي في "شرح المهذب"، ومع القول بالتحريم، فالجمهور على أن فاعله يأثم، وتجزئ صلاته، وعن ابن عمر: تبطل، وبه قال أحمد في رواية، وأهل الظاهر، بناء على…

هل يوجد شرح لـ حديث ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ألا يخشى ا...