حديث نبويالحديث 81 من 628

حديث إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه

الراويالعباس بن عبد المطلب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن العباس بن عبد المطلب، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سجد العبد، سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، يعقوب بن حميد بن كاسب- وإن كان ضعيفا- متابع. وأخرجه مسلم (٤٩١)، وأبو داود (٨٩١)، والترمذي (٢٧١)، والنسائي ٢٠٨/ ٢ و٢١٠ من طريقين عن يزيد بن الهاد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٢١). قوله: "سجد معه سبعة آراب" آراب كآداب، أي: أعضاء، والمراد الأمر، أي: ليسجد معه سبعة أعضاء، أو الإخبار، أي: فليضع هذه الأعضاء على وجهها، وليظهر فيها آثار الخشوع لكونها ساجدة. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا سجد العبد، سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن كنا لنأوي لرسول الله ﷺ مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجدالحديث السابقحديث أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف شعرا ولا ثوبا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنا لنأوي لرسول الله ﷺ مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد

الراوي: الحسن قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عباد بن راشد ضعيف يعتبر به، ولم يخرج له البخاري سوى حديث واحد في تفسير سورة البقرة بمتابعة يونس له (٤٥٢٩). وكيع: هو ابن الجراح، والحسن: هو البصري، وأحمر: هو ابن جزء صحابي. وأخرجه أبو داود (٩٠٠) من طريق عباد بن راشد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠١٢). وله شاهد من حديث ميمونة رضي الله عنها سلف برقم (٨٨٠). وآخر من حديث عبد الله بن أقرم سلف برقم (٨٨١). قوله: "لنأوي" قال السندي في حاشيته على "المسند": من آوى: إذا رق وترحم، أي: لنترحم ونرق ونتا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرت أن أسجد على سبع ولا أكف شعرا ولا ثوبا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة، وابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٨١٢)، ومسلم (٤٩٠) (٢٢٩ - ٢٣١) من طريق ابن طاووس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٢٤). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال عند الركوع والسجود

إسناده حسن، إياس بن عامر الغافقي لم يرو عنه غير ابن أخيه موسى بن أيوب، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/ ٣٣ و٣٥، وقال في "صحيحه" بإثر الحديث (١٨٩٨): إياس بن عامر من ثقات المصريين، وقال العجلي: لا بأس به، وصحح ابن خزيمة حديثه هذا (٦٠٠) و (٦٧٠)، وكذا الحاكم ١/ ٢٢٥ و ٢/ ٤٧٧، وذكره يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" في ثقات المصريين. وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٨٦٩) من طريق عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤١٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٩٨). وأخرجه أبو داود (٨٧٠) عن أحمد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرت أن أسجد على سبعة أعظم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح اليشكري. وأخرجه البخاري (٨٠٩)، ومسلم (٤٩٠) (٢٢٧) و (٢٢٨)، وأبو داود (٨٨٩) و (٨٩٠)، والترمذي (٢٧٢)، والنسائي ٢/ ٢٠٨ و ٢١٥ و ٢١٦ من طرق عن عمرو ابن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٢٣). وعندهم زيادة: "ولا أكف شعرا ولا ثوبا" وستأتي هذه الزيادة وحدها عند المصنف برقم (١٠٤٠) بهذا الإسناد نفسه. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا ركع قال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات

الراوي: حذيفة بن اليمان

حديث صحيح دون التقييد بثلاث مرات، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- ضعيف لاختلاطه بعد احتراق كتبه، وأبو الأزهر -وهو المصري- مجهول. وأخرجه مطولا مسلم (٧٧٢)، وأبو داود (٨٧١)، والترمذي (٢٦١) و (٢٦٢)، والنسائي ٢/ ١٧٦ - ١٧٧ و١٩٥ و ٢٢٤ من طريق الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر العبسي، عن حذيفة- دون ذكر العدد.وأخرجه كذلك أبو داود (٨٧٤)، والنسائي ٢/ ١٩٩ - ٢٠٠ و٢٣١ من طريق أبي حمزة الأنصاري، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة. قال النسائي في "الكبرى" بإثر الحديث (١٣٨٢): هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه

الراوي: وائل بن حجر

حديث حسن إن شاء الله، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، لكنه لم ينفرد به، وكليب والد عاصم صدوق، وباقي رجال هذا الإسناد ثقات. وأخرجه أبو داود (٨٣٨)، والترمذي (٢٦٨)، والنسائي ٢/ ٢٠٦ و ٢٣٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وصححه ابن خزيمة (٦٢٦) و (٦٢٩)، وابن حبان (١٩١٢)، والحاكم ١/ ٢٢٦، ولم يتعقبه الذهبي. وأخرج أبو داود (٨٣٩) من طريق همام، عن محمد بن جحادة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فذكر حديث الصلاة، قال: فلما سجد وقعتا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه؟

راوي الحديث هو العباس بن عبد المطلب.

ما معنى حديث إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه باختصار؟

حديث صحيح، يعقوب بن حميد بن كاسب- وإن كان ضعيفا- متابع. وأخرجه مسلم (٤٩١)، وأبو داود (٨٩١)، والترمذي (٢٧١)، والنسائي ٢٠٨/ ٢ و٢١٠ من طريقين عن يزيد بن الهاد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٤)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٢١). قوله: "سجد معه سبعة آراب" آراب كآداب، أي: أعضاء، والمراد الأمر، أي: ليسجد معه سبعة أعضاء، أو الإخبار، أي: فليضع هذه الأعضاء على وجهها، وليظهر فيها آثار الخشوع لكونها ساجدة. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا سجد العبد، سجد...