حديث نبويالحديث 614 من 628

حديث صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: «صليت ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء» ، قلت: وما ذاك الأمر؟ قال: هممت أن أجلس وأتركه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق ابن سلمة. وأخرجه البخاري (١١٣٥)، ومسلم (٧٧٣) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٤٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صليت ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قام رسول الله ﷺ حتى تورمت قدماهالحديث السابقحديث كان يقوم إلى أصل شجرة أو جذع ثم اتخذ منبرا فحن الجذع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ حتى تورمت قدماه

الراوي: زياد بن علاقة

حديث صحيح، هشام بن عمار تابعه صدقة بن الفضل عند البخاري وأحمد بن حنبل وغيرهما. وأخرجه البخاري (١١٣٠)، ومسلم (٢٨١٩)، والترمذي (٤١٤)، والنسائي ٣/ ٢١٩ من طرق عن زياد بن علاقة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٨١٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقوم إلى أصل شجرة أو جذع ثم اتخذ منبرا فحن الجذع

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٥٠٨) من طريق سليمان التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩١٨) و (٣٥٨٥) من طريق حفص بن عبيد الله بن أنس، و (٤٤٩) و (٢٠٩٥) و (٣٥٨٤) من طريق عبد الواحد بن أيمن، عن أبيه، والنسائي ٣/ ١٠٢ من طريق أبي الزبير، ثلاثتهم عن جابر. وله طرق عن جابر انظر تخريجها في "المسند" (١٤١١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي حتى تورمت قدماه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي هشام الرفاعي ويحيى بن يمان، وقد توبعا. وأخرجه وكيع بن الجراح في "الزهد" (١٤٧)، وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢٦٠) من طريق يحيى بن عيسى الرملي، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ٢٢٤ من طريق شعبة، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" ٧/ ٨٦ من طريق سفيان الثوري، أربعتهم (وكيع ويحيى وشعبة والثوري) عن الأعمش، به. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢٥٩)، وابن خزيمة (١١٨٤)، والبزار (٢٣٨١ - كشف الأستار) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة. عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، والبزار (٢٣٨٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ ثم ركع ثم رفع رأسه فرجع القهقرى حتى سجد بالأرض

الراوي: أبي حازم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أحمد بن ثابت الجحدري صدوق حسن الحديث، وقد تابعه علي بن المديني عند البخاري وأحمد بن حنبل وغيرهما. وأخرجه البخاري (٣٧٧)، ومسلم (٥٤٤)، وأبو داود (١٠٨٠)، والنسائي ٢/ ٥٧ - ٥٩ من طرق عن أبي حازم، عن سهل بن سعد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٠٠) و (٢٢٨٧١)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٤٢). قوله: "أثل الغابة" الأثل: نوع من الشجر، والغابة: موضع قريب من المدينة. قاله السندي. وقوله: "رجع القهقرى" أي: رجع رجوع الماشي إلى ورائه، لئلا ينحرف عن القبلة. قاله السندي أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الصلاة أفضل قال طول القنوت

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، أبو عاصم. هو الضحاك بن مخلد النبيل، وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج- قد صرح بالسماع عند مسلم، وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- قد توبع. وأخرجه مسلم (٧٥٦)، والترمذي (٣٨٨) من طريق أبي الزبير، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٥٢١٠). وأخرجه مسلم (٧٥٦) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٣٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٥٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر ذهب إلى المنبر فحن الجذع فأتاه فاحتضنه

الراوي: أنس

إسناده صحيح، والقائل: "عن ثابت عن أنس" هو حماد بن سلمة. وأخرجه ابن سعد ١/ ١٨٨، والدارمي (٣٩) و (١٥٦٣)، وأحمد (٢٢٣٦) و (٢٤٠٠)، والطبراني (١٢٨٤١)، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٥٥٨ من طريق حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٣٦)، والدارمي (٣٩ م) و (١٥٦٤)، وأحمد (٢٢٣٧)، وأبو يعلى (٣٣٨٤) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس. وأخرجه الترمذي (٣٩٥٥) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس. وانظر "مسند أحمد" (١٣٣٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٥٠٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء باختصار؟

إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق ابن سلمة. وأخرجه البخاري (١١٣٥)، ومسلم (٧٧٣) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٤٦).

هل يوجد شرح لـ حديث صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صليت ذات ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرو...