حديث نبويالحديث 546 من 628

حديث قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها

الراويجسرة بنت دجاجة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جسرة بنت دجاجة، قالت: سمعت أبا ذر، يقول: «قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها» والآية: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: ١١٨]

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، جسرة بنت دجاجة تابعية روى عنها جمع، ووثقها العجلي وذكرها ابن حبان في "الثقات". وأخرجه النسائي ٢/ ١٧٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣٢٨) و (٢١٥٣٨). وفي الباب عن عائشة عند الترمذي (٤٥٢) بلفظ: قام النبي - صلى الله عليه وسلم - بآية من القرآن ليلة. وهو صحيح. وعن أبي سعيد عند أحمد (١١٥٩٣/ ٢) بلفظ: ردد آية حتى أصبح. وهو حسن في الشواهد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان إذا مر بآية رحمة سأل وإذا مر بآية عذاب استجارالحديث السابقحديث كنت أسمع قراءة النبي ﷺ بالليل وأنا على عريشي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا مر بآية رحمة سأل وإذا مر بآية عذاب استجار

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٧٧٢)، وأبو داود (٨٧١)، والترمذي (٢٦١) و (٢٦٢)، والنسائي ٢/ ١٧٦ - ١٧٧ و ١٧٧ و١٩٠ و ٢٢٤ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وألفاظهم متقاربة. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٤٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أسمع قراءة النبي ﷺ بالليل وأنا على عريشي

الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب

إسناده صحيح. مسعر: هو ابن كدام، وأبو العلاء العبدي: هو هلال بن خباب. وأخرجه النسائي ٢/ ١٧٨ - ١٧٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٩٤) و (٢٦٩٠٥). والعريش: كل ما يسنتظل به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بآية عذاب فقال أعوذ بالله من النار وويل لأهل النار

الراوي: أبي ليلى

إسناده ضعيف لضعف ابن أبى ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/ ٢١٠، إلا أنه سقط من النسخة المطبوعة: "عن أبي ليلى" وأبو ليلى هذا والد عبد الرحمن له صحبة واسمه بلال، وقيل: بليل، وقيل: داود بن بلال بن بليل الأنصاري، أوسي شهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدا وما بعدها من المشاهد، وانتقل إلى الكوفة، وله بها دار في جهينة، يلقب بالأيسر، شهد هو وابنه عبد الرحمن مع علي مشاهده كلها. وأخرجه أبو داود (٨٨١) من طريق ابن أبي ليلى، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن كله حتى الصباح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا مسلم (٧٤٦) (١٣٩)، وأبو داود (١٣٤٢)، والنسائي ٣/ ١٩٩ - ٢٠١ و ٢١٨ و ٤/ ١٥١ و ١٩٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٦٩) و (٢٤٦٣٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يمد صوته مدا

الراوي: قتادة

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٥٠٤٥)، وأبو داود (١٤٦٥)، والنسائي ٢/ ١٧٩ من طريق جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٤٦) من طريق همام، عن قتادة، سئل أنس: كيف كانت قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: كانت مدا، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم، يمد ببسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣١٦). قال السندي: المراد تمديد حروف المد، وهذا تفسير قوله: مدا، والظاهر أن ذلك كان مراعاة للترتيل الذي أمر به، وهذه القراءة أعون على ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٣١٧٧) و (٣١٧٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠١٣) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٩٠) و (١٣٩٤) من طريقين عن قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٥٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها؟

راوي الحديث هو جسرة بنت دجاجة.

ما معنى حديث قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها باختصار؟

إسناده حسن، جسرة بنت دجاجة تابعية روى عنها جمع، ووثقها العجلي وذكرها ابن حبان في "الثقات". وأخرجه النسائي ٢/ ١٧٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣٢٨) و (٢١٥٣٨). وفي الباب عن عائشة عند الترمذي (٤٥٢) بلفظ: قام النبي - صلى الله عليه وسلم - بآية من القرآن ليلة. وهو صحيح. وعن أبي سعيد عند أحمد (١١٥٩٣/ ٢) بلفظ: ردد آية حتى أصبح. وهو حسن في الشواهد.

هل يوجد شرح لـ حديث قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها»...