حديث نبويالحديث 543 من 628

حديث لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٣١٧٧) و (٣١٧٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠١٣) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٩٠) و (١٣٩٤) من طريقين عن قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٥٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن كله حتى الصباحالحديث السابقحديث إني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل فاقرأه في شهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن كله حتى الصباح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا مسلم (٧٤٦) (١٣٩)، وأبو داود (١٣٤٢)، والنسائي ٣/ ١٩٩ - ٢٠١ و ٢١٨ و ٤/ ١٥١ و ١٩٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٦٩) و (٢٤٦٣٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أخشى أن يطول عليك الزمان وأن تمل فاقرأه في شهر

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث عند عبد الرزاق (٥٩٥٦)، وابن حبان (٧٥٧)، ويحيى بن حكيم بن صفوان لم يرو عنه غير عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، وذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠١٠) من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٠٥٢) و (٥٠٥٤)، ومسلم (١١٥٩) (١٨٢) و (١٨٣) و (١٨٤)، وأبو داود (١٣٩٥)، والترمذي (٣١٧٥) و (٣١٧٦)، والنسائي في "المجتبى" ٤/ ٢١٤، وفي "الكبرى" (٨٠١٢) و (٨٠١٤) و (٨٠١٥) من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أسمع قراءة النبي ﷺ بالليل وأنا على عريشي

الراوي: أم هانئ بنت أبي طالب

إسناده صحيح. مسعر: هو ابن كدام، وأبو العلاء العبدي: هو هلال بن خباب. وأخرجه النسائي ٢/ ١٧٨ - ١٧٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٩٤) و (٢٦٩٠٥). والعريش: كل ما يسنتظل به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أتمه

الراوي: أوس بن حذيفة

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان. وأخرجه أبو داود (١٣٩٣) من طريقين عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦١٦٦). وقوله: "إنه طرأ على حزبي" يعني أنه نسيه في وقته، ثم ذكره فقرأه، والحزب: ما يجعله على القسمة من قراءة أو صلاة، كالورد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يرددها

الراوي: جسرة بنت دجاجة

إسناده حسن، جسرة بنت دجاجة تابعية روى عنها جمع، ووثقها العجلي وذكرها ابن حبان في "الثقات". وأخرجه النسائي ٢/ ١٧٧ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٣٢٨) و (٢١٥٣٨). وفي الباب عن عائشة عند الترمذي (٤٥٢) بلفظ: قام النبي - صلى الله عليه وسلم - بآية من القرآن ليلة. وهو صحيح. وعن أبي سعيد عند أحمد (١١٥٩٣/ ٢) بلفظ: ردد آية حتى أصبح. وهو حسن في الشواهد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى

الراوي: أبي الدرداء

حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح، لكنه لا يقال بالرأي فله حكم الرفع. وأخرجه النسائي ٣/ ٢٥٨، ومحمد بن نصر في "قيام الليل" (٢٤٠)، والحاكم ١/ ٣١١، والبيهقي ٣/ ١٥ من طريق الحسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/ ٣١١، والبيهقي ٣/ ١٥ من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة، به موقوفا. وأخرجه محمد بن نصر (٢٤١)، وابن خزيمة (١١٧٣) من طريق جرير، عن الأعمش، عن حبيب، عن عبدة، عن زر بن حبيش، عن أبي الدرداء موقوفا. وأخرجه عبد الرزاق (٤٢٢٤) عن سفيان الثوري، عن عبدة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (٣١٧٧) و (٣١٧٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠١٣) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٣٩٠) و (١٣٩٤) من طريقين عن قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (٧٥٨).

هل يوجد شرح لـ حديث لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث». وتجمع...