حديث نبويالحديث 483 من 628

حديث كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين

ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم «يكبر بين أضعاف الخطبة، يكثر التكبير في خطبة العيدين»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد، وجهالة أبيه. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١١٧٣)، و"الكبير" (٥٤٤٨)، والحاكم ٣/ ٦٠٧ من طريق عبد الرحمن بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٩٩ من طريق عبد الرحمن بن سعد بن عمار، عن عبد الله ابن محمد وعمار بن حفص وعمر بن حفص، عن آبائهم، عن أجدادهم، به.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يكبر بين أضعاف الخطبة، يكثر التكبير في خطبة العيدين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقواالحديث السابقحديث رأى النبي ﷺ يخطب على بعيره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو أسامة: هو حماد ابن أسامة. وأخرجه البخاري (٩٥٦)، ومسلم (٨٨٩)، والنسائي ٣/ ١٨٧ و١٩٠ من طريق عياض بن عبد الله، به. وهو في "مسند أحمد" (١١٣١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٢١). قوله: "بالقرط"، قال السندي: بضم القاف وسكون الراء: نوع من حلي الأذن معروف. "يبعث بعثا"، أي: يرسل جيشا إلى جهة من الجهات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على بعيره

الراوي: سلمة بن نبيط

حديث صحيح، وهذا إسناد قد اضطرب فيه سلمة بن نبيط، فرواه في هذه الرواية عن أبيه، ورواه مرة عن رجل من أهل الحي عن أبيه، وقد بسطنا القول في هذه العلة في تعليقنا على "المسند" (١٨٧٢١). وأخرجه النسائي ٥/ ٢٥٣ من طريقي يحيى القطان وابن المبارك، كلاهما عن سلمة بن نبيط، به. وأخرجه أبو داود (١٩١٦) من طريق عبد الله بن داود الخريبي، عن سلمة بن نبيط، عن رجل من الحي، عن نبيط بن شريط. وانظر تمام تخريجه وذكر شواهده في "المسند".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لضعف أبي بحر -واسمه: عبد الرحمن بن عثمان بن أمية- وشيخه إسماعيل بن مسلم: وهو المكي أبو إسحاق. قال الإمام النووي في "الخلاصة": ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء (يعني في العيدين).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على ناقة حسناء وحبشي آخذ بخطامها

الراوي: قيس بن عائذ هو أبو كاهل

إسناده منقطع، فإن إسماعيل بن أبي خالد لم يسمع من قيس بن عائذ، بينهما أخو إسماعيل وهو سعيد، كما بينا ذلك في الحديث السالف قبله، فلينظر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب

الراوي: عبد الله بن السائب

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١١٥٥)، والنسائي ٣/ ١٨٥ من طريق الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها

الراوي: إسماعيل بن أبي خالد

إسناده محتمل للتحسين، رجاله رجال الشيخين غير أخي إسماعيل بن أبي خالد -واسمه سعيد- روى له النسائي وابن ماجه، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو كاهل: اسمه قيس بن عائذ. وأخرجه النسائي ٣/ ١٨٥ من طريق إسماعيل بن أبي خالد، به. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧١٥) و (١٨٧٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٧٤). قوله: "وحبشي"، قال السندي: أي: بلال. ومن هنا علم أن ما جاء من النهي عن اتخاذ الدواب كراسى محمول على إذا ما لم يكن لمصلحة. وفي الباب عن نبيط بن شريط سيأتي عند المصنف بعد الحديث التالي. وعن غير واحد من الصح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن سعد، وجهالة أبيه. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١١٧٣)، و"الكبير" (٥٤٤٨)، والحاكم ٣/ ٦٠٧ من طريق عبد الرحمن بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٩٩ من طريق عبد الرحمن بن سعد بن عمار، عن عبد الله ابن محمد وعمار بن حفص وعمر بن حفص، عن آبائهم، عن أجدادهم، به.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يكبر بين...