حديث نبويالحديث 413 من 628

حديث إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر تخريجه فيما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى فإذا وجد ذلك فليسجد سجدتين قبل أن يسلم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث سجد سجدتي السهو بعد السلامالحديث السابقحديث إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سجد سجدتي السهو بعد السلام

الراوي: علقمة

إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم رعلقمة: هما النخعيان. وقد سلف بالأرقام (١٢٠٣) و (١٢٠٥) و (١٢١١) و (١٢١٢)، وخرجناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف سفيان بن وكيع، وقد توبع. ابن إسحاق: هو محمد.وأخرجه البخاري (١٢٣٢) و (٣٢٨٥)، ومسلم بإثر الحديث (٥٦٩)، وأبو دارد (١٠٣٠) و (١٠٣١) و (١٠٣٢)، والترمذي (٣٩٩)، والنسائي ٣/ ٣٠ - ٣١ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٣١) و (٣٢٨٥)، ومسلم بإثر الحديث (٥٦٩)، والنسائي ٣/ ٣١ من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بنحوه. وأخرجه البخاري (١٢٢٢) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٨٦)، ر (صحيح ابن حبان، (٢٦٨٣). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كل سهو سجدتان بعد ما يسلم

الراوي: ثوبان

إسناده ضعيف، زهير بن سالم العنسي لم يوثقه غير ابن حبان، وقال الدارقطني: حمصي منكر الحديث، ولينه الحافظ في "التقريب". وأخرجه أبو داود (١٠٣٨) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود أيضا (١٠٣٨) عن عمرو بن عثمان، عن إسماعيل بن عياش، به، وقال: عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه عن ثوبان. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٤١٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة

الراوي: عمران بن الحصين

إسناده صحيح. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه مسلم (٥٧٤) (١٠٢)، وأبو داود (١٥١٨)، والنسائي ٣/ ٢٦ و ٦٦ من طرق عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٠٣٩)، والترمذي (٣٩٧)، والنسائي ٣/ ٢٦ من طريق أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، به، بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم فسها، فسجد سجدتي السهو، ثم تشهد وسلم. وانظر كلام البيهقي على ذكر التشهد في رواية أشعث في "السنن الكبرى" ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني خرجت إليكم جنبا وإني نسيت حتى قمت في الصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يعقوب بن حميد بن كاسب وأسامة بن زيد: وهو الليثي. وقوله: "كبر . " من أوهام أسامة بن زيد، فالصحيح عن أبي هريرة أن انطلاقه - صلى الله عليه وسلم - من مقامه كان قبل أن يكبر، ويدخل في الصلاة، كما سيأتي. وأخرجه أحمد (٩٧٨٦)، والدارقطني (١٣٦١)، والبيهقي ٢/ ٩٧ من طريق وكيع بن الجراح، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٧٢٣٨)، والبخاري (٦٣٩) و (٦٤٠)، ومسلم (٦٠٥)، وأبو داود (٢٣٥)، والنسائي ٢/ ٨١ - ٨٢ و ٨٩ من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وابن عون: هو عبد الله، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه البخاري (٤٨٢)، وأبو داود (١٠١٠)، والنسائي ٣/ ٢٠ - ٢١ من طريق عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٠١)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٥٣) و (٢٢٥٦). وأخرجه البخاري (١٢٢٩) و (٦٠٥١) من طريق يزيد بن إبراهيم، والبخاري (٧١٤) و (١٢٢٨) و (٧٢٥٠)، ومسلم (٥٧٣) (٩٧) و (٩٨)، وأبو داود (١٠٠٨) و (١٠٠٩) و (١٠١١)، والترمذي (٤٠١)، والنسائي ٣/ ٢٢ من طريق أيوب السختياني، وأبو داود (١٠١٠) من طريق سلمة بن علقمة، ثلاثتهم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر تخريجه فيما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الشيطان يدخل بين ابن آدم وبين نفسه فلا يدري كم صلى»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الشيطان يدخل بين ابن آد...