حديث نبويالحديث 409 من 628

حديث سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «سها فسلم في الركعتين» ، فقال له رجل يقال له ذو اليدين: يا رسول الله أقصرت أو نسيت؟ قال: «ما قصرت وما نسيت» قال: إذا، فصليت ركعتين، قال: «أكما يقول ذو اليدين؟» قالوا: نعم، «فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم، ثم سجد سجدتي السهو»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو أسامة: هو حماد ابن أسامة. وأخرجه أبو داود (١٠١٧) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم، ثم سجد سجدتي السهو». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلمالحديث السابقحديث إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وابن عون: هو عبد الله، وابن سيرين: هو محمد. وأخرجه البخاري (٤٨٢)، وأبو داود (١٠١٠)، والنسائي ٣/ ٢٠ - ٢١ من طريق عبد الله بن عون، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٠١)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٥٣) و (٢٢٥٦). وأخرجه البخاري (١٢٢٩) و (٦٠٥١) من طريق يزيد بن إبراهيم، والبخاري (٧١٤) و (١٢٢٨) و (٧٢٥٠)، ومسلم (٥٧٣) (٩٧) و (٩٨)، وأبو داود (١٠٠٨) و (١٠٠٩) و (١٠١١)، والترمذي (٤٠١)، والنسائي ٣/ ٢٢ من طريق أيوب السختياني، وأبو داود (١٠١٠) من طريق سلمة بن علقمة، ثلاثتهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصواب ثم يسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. علي بن محمد: هو الطنافسي، ومسعر: هو ابن كدام. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة

الراوي: عمران بن الحصين

إسناده صحيح. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه مسلم (٥٧٤) (١٠٢)، وأبو داود (١٥١٨)، والنسائي ٣/ ٢٦ و ٦٦ من طرق عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٠٣٩)، والترمذي (٣٩٧)، والنسائي ٣/ ٢٦ من طريق أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، به، بلفظ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم فسها، فسجد سجدتي السهو، ثم تشهد وسلم. وانظر كلام البيهقي على ذكر التشهد في رواية أشعث في "السنن الكبرى" ٢/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيكم ما شك في الصلاة فليتحر أقرب ذلك من الصواب

الراوي: عبد الله قال

إسناده صحيح. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (٤٠١) و (٦٦٧١)، ومسلم (٥٧٢) (٨٩) و (٩٠)، وأبو داود (١٠٢٠)، والنسائي ٣/ ٢٨ و ٢٨ - ٢٩ من طرق عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٠٢)، و "صحيح ابن حبان" (٢٦٥٦) و (٢٦٦٢). وانظر ما سلف برقم (١٢٠٣) و (١٢٠٥). واختلف في المراد بالتحري فقال الشافعية: هو البناء على اليقين (أي: على الأقل) لا على الأغلب، لأن الصلاة في الذمة بيقين، فلا تسقط إلا بيقين. واختاره ابن حزم. وقيل التحري الأخذ بغالب الظن، وهو ظاه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيدخل بينه وبين نفسه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف سفيان بن وكيع، وقد توبع. ابن إسحاق: هو محمد.وأخرجه البخاري (١٢٣٢) و (٣٢٨٥)، ومسلم بإثر الحديث (٥٦٩)، وأبو دارد (١٠٣٠) و (١٠٣١) و (١٠٣٢)، والترمذي (٣٩٩)، والنسائي ٣/ ٣٠ - ٣١ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٣١) و (٣٢٨٥)، ومسلم بإثر الحديث (٥٦٩)، والنسائي ٣/ ٣١ من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بنحوه. وأخرجه البخاري (١٢٢٢) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٨٦)، ر (صحيح ابن حبان، (٢٦٨٣). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو خالد الأحمر- واسمه سليمان بن حيان-، وابن عجلان -واسمه محمد- صدوقان، وباقي رجاله ثقات. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه مسلم (٥٧١)، وأبو داود (١٠٢٤)، والنسائي ٣/ ٢٧ من طرق عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٦٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢٦٦٣). وأخرجه أبو داود (١٠٢٧) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن زيد ابن أسلم، عن عطاء، مرسلا. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/ ١٩: والحديث متصل مسند صحيح، لا يضر تقصير من قصر به في اتصاله، لأن الذين وصلوه حفاظ مقب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو باختصار؟

إسناده صحيح. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو أسامة: هو حماد ابن أسامة. وأخرجه أبو داود (١٠١٧) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سها فسلم في الركعتين فتقدم فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فتقد...