حديث نبويالحديث 345 من 628

حديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: رمقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا، «فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. ويغلب على الظن أن ابن عمر إنما أخذ ذلك عن أخته حفصة أم المؤمنين كما في روايتي البخاري (١١٧٣) و (١١٨٠) ففيهما أنها هي التي أخبرته بصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - للركعتين قبل الفجر، لأنها كانت ساعة لا يدخل فيها على النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه الترمذي (٤١٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن، ولا نعرفه من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل عن أبي إسحاق. قلنا: بل رواه غير أبي أحمد عن الثوري، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يصلي ركعتين قبل الفجر ويقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرونالحديث السابقحديث قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي ركعتين قبل الفجر ويقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الجريري -وهو سعيد بن إياس- سماع يزيد بن هارون منه بعد اختلاطه، ومع ذلك قوى إسناده الحافظ في "الفتح" ٣/ ٤٧. وقد روي من وجه آخر عن عائشة من فعله - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي. وأخرجه أحمد (٢٦٠٢٢)، وابن حبان (٢٤٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٨١٤) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن الجريري، به. والأزرق ممن سمع من الجريري بعد اختلاطه كذلك. وأخرج الدارمي (١٤٤٢)، وأحمد (٢٥٤٩٩) و (٢٥٥١٠)، وإسحاق بن راهويه (١٣٣٨) و (١٣٣٩) و (١٣٤٠)، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يزيد بن كيسان صدوق حسن الحديث، ويعقوب بن حميد بن كاسب -وإن كان ضعيفا- تابعه عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المشهور بدحيم وغيره. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ١٠٨، ومسلم (٧٢٦)، وأبو داود (١٢٥٦)، والنسائي ٢/ ١٥٥، وأبو نعيم الأصبهاني في "مستخرجه على صحيح مسلم" (١٦٤٥)، والبيهقي ٣/ ٤٢ من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وروى مروان بن معاوية الفزاري، عن عثمان بن حكيم الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في ركعتي الف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٧١٠)، وأبو داود (١٢٦٦)، والترمذي (٤٢٣)، والنسائي ٢/ ١١٦ و ١١٦ - ١١٧ من طريق عمرو بن دينار، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٩٠) و (٢١٩٣). ولفعل أحمد: "لا صلاة بعد الإقامة إلا المكتوبة". وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي الركعتين عند الإقامة

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث -وهو ابن عبد الله الأعور- وقد أخطأ في قوله: عند الإقامة، لأن الثابت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضطجع بعد الركعتين ولم يكن يؤخرهما إلى قرب الإقامة.وأخرجه الطيالسي (١٢٦)، وعبد الرزاق (٤٧٧٢)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٤١ - ٢٤٢ و ٢٨٦، وأحمد (٥٦٩)، والبزار (٨٥٦) و (٨٥٧) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وفي الباب عن عائشة عند ابن أبي شيبة ٢/ ٢٤١ عن وكيع، عن علي بن مبارك الهنائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة. ووكيع كوفي، وفي حديث الكوفيين عن علي بن مبارك شيء. وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وهو في الصلاة

الراوي: عبد الله بن سرجس

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه مسلم (٧١٢)، وأبو داود (١٢٦٥)، والنسائي ٢/ ١١٧ من طريق عاصم الأحول، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٩١). قال النووي في "شرح مسلم" ٥/ ٢٢٤ تعليقا على قوله - صلى الله عليه وسلم -: "يا فلان بأي الصلاتين اعتددت بصلاتك وحدك أم بصلاتك معنا؟ ": فيه دليل على أنه لا يصلي بعد الإقامة نافلة، وإن كان يدرك الصلاة مع الإمام، ورد على من قال: إن علم أنه يدرك الركعة الأولى أو الثانية يصلي النافلة، وقد أدرج ابن حبان ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- رواية أبي الأحوص -وهو سلام بن سليم الحنفي- عنه قبل اختلاطه. ومتن هذا الحديث مختصر من حديث مطول. وهو عند ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٢٢٩٦)، وأخرجه من طريقه ابن حزم في "المحلى" ٢/ ٢٢١، بهذا الإسناد. وساق ابن حزم لفظه بتمامه فقال: عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رجع من المسجد صلى ما قضى الله له، ثم مال إلى فراشه أو إلى أهله، فإن كانت له حاجة إلى أهله قضاها، ثم نام كهيئته لا يمس ماء، فإذا سمع ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد باختصار؟

إسناده صحيح. ويغلب على الظن أن ابن عمر إنما أخذ ذلك عن أخته حفصة أم المؤمنين كما في روايتي البخاري (١١٧٣) و (١١٨٠) ففيهما أنها هي التي أخبرته بصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - للركعتين قبل الفجر، لأنها كانت ساعة لا يدخل فيها على النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه الترمذي (٤١٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن، ولا نعرفه من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل عن أبي إسحاق. قلنا: بل رواه غير أبي أحمد عن الثوري، و…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «...