حديث نبويالحديث 344 من 628

حديث قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم «قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يزيد بن كيسان صدوق حسن الحديث، ويعقوب بن حميد بن كاسب -وإن كان ضعيفا- تابعه عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المشهور بدحيم وغيره. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ١٠٨، ومسلم (٧٢٦)، وأبو داود (١٢٥٦)، والنسائي ٢/ ١٥٥، وأبو نعيم الأصبهاني في "مستخرجه على صحيح مسلم" (١٦٤٥)، والبيهقي ٣/ ٤٢ من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وروى مروان بن معاوية الفزاري، عن عثمان بن حكيم الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في ركعتي الف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحدالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يصلي الركعتين عند الإقامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. ويغلب على الظن أن ابن عمر إنما أخذ ذلك عن أخته حفصة أم المؤمنين كما في روايتي البخاري (١١٧٣) و (١١٨٠) ففيهما أنها هي التي أخبرته بصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - للركعتين قبل الفجر، لأنها كانت ساعة لا يدخل فيها على النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه الترمذي (٤١٩) من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن، ولا نعرفه من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد، والمعروف عند الناس حديث إسرائيل عن أبي إسحاق. قلنا: بل رواه غير أبي أحمد عن الثوري، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي الركعتين عند الإقامة

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث -وهو ابن عبد الله الأعور- وقد أخطأ في قوله: عند الإقامة، لأن الثابت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يضطجع بعد الركعتين ولم يكن يؤخرهما إلى قرب الإقامة.وأخرجه الطيالسي (١٢٦)، وعبد الرزاق (٤٧٧٢)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٤١ - ٢٤٢ و ٢٨٦، وأحمد (٥٦٩)، والبزار (٨٥٦) و (٨٥٧) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي، به. وفي الباب عن عائشة عند ابن أبي شيبة ٢/ ٢٤١ عن وكيع، عن علي بن مبارك الهنائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة. ووكيع كوفي، وفي حديث الكوفيين عن علي بن مبارك شيء. وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي ركعتين قبل الفجر ويقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الجريري -وهو سعيد بن إياس- سماع يزيد بن هارون منه بعد اختلاطه، ومع ذلك قوى إسناده الحافظ في "الفتح" ٣/ ٤٧. وقد روي من وجه آخر عن عائشة من فعله - صلى الله عليه وسلم - كما سيأتي. وأخرجه أحمد (٢٦٠٢٢)، وابن حبان (٢٤٦١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٨١٤) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن الجريري، به. والأزرق ممن سمع من الجريري بعد اختلاطه كذلك. وأخرج الدارمي (١٤٤٢)، وأحمد (٢٥٤٩٩) و (٢٥٥١٠)، وإسحاق بن راهويه (١٣٣٨) و (١٣٣٩) و (١٣٤٠)، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- رواية أبي الأحوص -وهو سلام بن سليم الحنفي- عنه قبل اختلاطه. ومتن هذا الحديث مختصر من حديث مطول. وهو عند ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٢٢٩٦)، وأخرجه من طريقه ابن حزم في "المحلى" ٢/ ٢٢١، بهذا الإسناد. وساق ابن حزم لفظه بتمامه فقال: عن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رجع من المسجد صلى ما قضى الله له، ثم مال إلى فراشه أو إلى أهله، فإن كانت له حاجة إلى أهله قضاها، ثم نام كهيئته لا يمس ماء، فإذا سمع ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٧١٠)، وأبو داود (١٢٦٦)، والترمذي (٤٢٣)، والنسائي ٢/ ١١٦ و ١١٦ - ١١٧ من طريق عمرو بن دينار، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (٢١٩٠) و (٢١٩٣). ولفعل أحمد: "لا صلاة بعد الإقامة إلا المكتوبة". وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين خفيفتين قبل أن يقوم إلى الصلاة

الراوي: حفصة بنت عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦١٨) و (١١٨٠)، ومسلم (٧٢٣)، والترمذي (٤٣٥)، والنسائي ١/ ٢٨٣ و ٣/ ٢٥٢ و ٢٥٤ و٢٥٥ من طرق عن نافع مولى ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٤٥٤) و (٢٤٧٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، يزيد بن كيسان صدوق حسن الحديث، ويعقوب بن حميد بن كاسب -وإن كان ضعيفا- تابعه عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المشهور بدحيم وغيره. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ١٠٨، ومسلم (٧٢٦)، وأبو داود (١٢٥٦)، والنسائي ٢/ ١٥٥، وأبو نعيم الأصبهاني في "مستخرجه على صحيح مسلم" (١٦٤٥)، والبيهقي ٣/ ٤٢ من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وروى مروان بن معاوية الفزاري، عن عثمان بن حكيم الأنصاري، عن سعيد بن يسار، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في ركعتي الف…

هل يوجد شرح لـ حديث قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الر...