حديث نبويالحديث 262 من 628

حديث إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر

الراويأمية بن عبد الله بن خالد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أمية بن عبد الله بن خالد، أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن، ولا نجد صلاة السفر؟ فقال له عبد الله: «إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا، فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. عبد الله بن أبي بكر روى عنه جمع، ووثقه ابن عبد الرحيم البرقي وابن خلفون، وصحح له هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي ١/ ٢٢٦ و ٣/ ١١٧ من طريق عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٦٨٣)، و "صحيح ابن حبان" (١٤٥١) و (٢٧٣٥).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا، فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليهاالحديث السابقحديث ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن حرب.وأخرجه الطيالسي (١٨٦٣)، وأحمد (٥٧٥٠) و (٦٠٦٣) من طريق بشر بن حرب، عن ابن عمر. ويشهد له حديث ابن عباس عند أحمد (٢١٥٩)، وسنده صحيح. وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (١٠٧٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا

الراوي: يعلى بن أمية

إسناده صحيح. ابن أبي عمار: هو عبد الرحمن بن عبد الله. وأخرجه مسلم (٦٨٦)، وأبو داود (١١١٩) و (١٢٠٠)، والترمذي (٣٢٨٣)، والنسائي ٣/ ١١٦ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٣٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث افترض الله الصلاة على لسان نبيكم ﷺ في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٦٨٧)، وأبو داود (١٢٤٧)، والنسائي ١/ ٢٢٦ و ٣/ ١١٨ - ١١٩ و ١١٩ و ١٦٨ - ١٦٩ من طريق بكير بن الأخنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢١٢٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٦٨). وانظر ما سيأتي برقم (١١٩٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان والفطر والأضحى ركعتان

الراوي: عمر

إسناده جيد، وهذا حديث صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٥)، وابن خزيمة (١٤٢٥)، والبيهقي ٣/ ١٩٩ من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يجمع بين المغرب والعشاء في السفر من غير أن يعجله شيء

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل -وهو ابن مجمع- وقد توبع. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وأخرجه عبد الرزاق بنحوه (٤٤٠٤) عن محمد بن راشد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن عطاء ومجاهد، عن ابن عباس. وأخرجه أحمد (١٨٧٤) عن محمد بن فضيل، عن يزيد، عن عطاء، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع بين الصلاتين في السفر: المغرب والعشاء، والظهر والعصر. وله طرق أخرى ذكرناها عنده في "المسند". وأخرج مسلم (٧٠٥) (٥١) من طريق أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رسول الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان

الراوي: عمر

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- متابع، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى لم يسمع هذا الحديث من عمر، بينهما كعب بن عجرة كما في الرواية التالية فصح الإسناد بذكر كعب. زبيد: هو ابن الحارث اليامي. وأخرجه النسائي ٣/ ١١١ و ١١٨ و ١٨٣ من طرق عن زبيد بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٨٣). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر؟

راوي الحديث هو أمية بن عبد الله بن خالد.

ما معنى حديث إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر باختصار؟

إسناده حسن. عبد الله بن أبي بكر روى عنه جمع، ووثقه ابن عبد الرحيم البرقي وابن خلفون، وصحح له هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي ١/ ٢٢٦ و ٣/ ١١٧ من طريق عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٦٨٣)، و "صحيح ابن حبان" (١٤٥١) و (٢٧٣٥).

هل يوجد شرح لـ حديث إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواي...