حديث نبويالحديث 259 من 628

حديث صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان

الراويعمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر، قال: «صلاة السفر ركعتان، والجمعة ركعتان، والعيد ركعتان، تمام غير قصر» على لسان محمد صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- متابع، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى لم يسمع هذا الحديث من عمر، بينهما كعب بن عجرة كما في الرواية التالية فصح الإسناد بذكر كعب. زبيد: هو ابن الحارث اليامي. وأخرجه النسائي ٣/ ١١١ و ١١٨ و ١٨٣ من طرق عن زبيد بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٨٣). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلاة السفر ركعتان، والجمعة ركعتان، والعيد ركعتان، تمام غير قصر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان والفطر والأضحى ركعتانالحديث السابقحديث عمرة عن سؤال عائشة في كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان والفطر والأضحى ركعتان

الراوي: عمر

إسناده جيد، وهذا حديث صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٥)، وابن خزيمة (١٤٢٥)، والبيهقي ٣/ ١٩٩ من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عمرة عن سؤال عائشة في كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: عمرة

إسناده ضعيف لضعف حارثة بن أبي الرجال، لكن جاء ما يشهد لمتنه مقطعا في أحاديث أخرى إلا الجملة الأخيرة، وهي قولها: ويكره أن يسقط على شقه الأيسر، فقد جاء ما يخالفها في حديث أبي حميد عند البخاري (٨٢٨): قدم رجله اليسرى ونصب الأخرى وقعد على مقعدته. وأخرجه ابن أبي شبة ١/ ٣، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٠٠٨) عن عبدة ابن سليمان، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شبة مختصرة إلى قولها: ويسبغ الوضوء. وسلف الحديث مختصرا بقصة الركوع برقم (٨٧٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا

الراوي: يعلى بن أمية

إسناده صحيح. ابن أبي عمار: هو عبد الرحمن بن عبد الله. وأخرجه مسلم (٦٨٦)، وأبو داود (١١١٩) و (١٢٠٠)، والترمذي (٣٢٨٣)، والنسائي ٣/ ١١٦ من طريق ابن جريج، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٣٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ

إسناده صحيح. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد بن الضحاك النبيل. وأخرجه أبو داود (٧٣٠) و (٩٦٣)، والترمذي (٣٠٥) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٨٢٨)، وأبو داود (٧٣١) و (٧٣٢) و (٩٦٤) و (٩٦٥) من طريق محمد بن عمرو بن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء، به. وأخرجه أبو داود (٧٣٣) من طريق عيسى بن عبد الله بن مالك، عن محمد ابن عمرو بن عطاء، عن عباس -أو عياش- بن سهل الساعدي، عن أبيه. قلنا: عيسى ليس بالمشهور ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان وجهله ابن المديني، فلا يقاوم من هو أوثق منه. وأخرجه أبو داو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر

الراوي: أمية بن عبد الله بن خالد

إسناده حسن. عبد الله بن أبي بكر روى عنه جمع، ووثقه ابن عبد الرحيم البرقي وابن خلفون، وصحح له هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي ١/ ٢٢٦ و ٣/ ١١٧ من طريق عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٦٨٣)، و "صحيح ابن حبان" (١٤٥١) و (٢٧٣٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٦٢٥١)، ومسلم (٣٩٧) (٤٦)، وأبو داود (٨٥٦)، والترمذي (٢٨٨٧)، وابن خزيمة (٤٥٤) من طرق عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وأخرجه البخاري (٧٥٧) و (٧٩٣) و (٦٢٥٢)، ومسلم (٣٩٧) (٤٥)، وأبو داود (٨٥٦)، والترمذي (٣٥٣)، والنسائي ٢/ ١٢٤ من طريق يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، بزيادة أبي سعيد المقبري. وهو في "مسند أحمد" (٩٦٣٥)، و"صحيح ابن حبان" (١٨٩٠). وسيأتي الحديث مختصرا بقصة رد السلام برقم (٣٦٩٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان؟

راوي الحديث هو عمر.

ما معنى حديث صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان باختصار؟

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- متابع، وعبد الرحمن ابن أبي ليلى لم يسمع هذا الحديث من عمر، بينهما كعب بن عجرة كما في الرواية التالية فصح الإسناد بذكر كعب. زبيد: هو ابن الحارث اليامي. وأخرجه النسائي ٣/ ١١١ و ١١٨ و ١٨٣ من طرق عن زبيد بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٨٣). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلاة السفر ركعتان، والجمع...