حديث نبويالحديث 49 من 62

حديث كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج

الراويالعلاء بن الحضرمي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن العلاء بن الحضرمي، قال: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البحرين، أو إلى هجر، فكنت آتي الحائط يكون بين الإخوة، يسلم أحدهم، فآخذ من المسلم العشر، ومن المشرك الخراج»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، المغيرة الأزدي مجهول، قال المزي في "التهذيب" ٢٨/ ٤٠٨: أظنه المغيرة بن مسلم القسملي، فإن القسامل من الأزد، ومحمد بن زيد مجهول، وحيان الأعرج روايته عن العلاء بن الحضرمي منقطعة. أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المروزي السكري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٧٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عتاب ١٩/ ٢٩٢ - ٢٩٣ من طريق عتاب بن زياد، والحاكم ٣/ ٦٣٦ من طريق عبدان، كلاهما عن أبي حمزة، بهذا الإسناد. لكن جاء عندهم: "ومن المشرك الجزية" بدل: "الخراج".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البحرين، أو إلى هجر، فكنت آتي الحائط يكون بين الإخوة، يسلم أحدهم، فآخذ من المسلم العشر، ومن المشرك الخراج». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أبو سعيد الوسق ستون صاعاالحديث السابقحديث أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو سعيد الوسق ستون صاعا

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن أبا البختري -وهو سعيد ابن فيروز- لم يسمع من أبي سعيد فيما قاله أبو داود وأبو حاتم الرازي، لكنه متابع. وأخرجه أبو داود (١٥٥٩) عن أيوب بن محمد الزقي، عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٥٦٤). وأخرجه ابن حبان (٣٢٨٢)، والدارقطني (٢٠٣٠) من طريق عمرو بن يحيى ابن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بصدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من سلت

إسناده ضعيف جدا لضعف عبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن وعمر ابن حفص -وهو ابن عمر بن سعد القرظ المؤذن-، ثم إنه مرسل فعمار بن سعد المؤذن تابعي. ويغني عنه حديثا ابن عمر وأبي سعد الخدري السالفين قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر الوسق ستون صاعا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف جدا. محمد بن عبيد الله -وهو العرزمي- متروك الحديث. وأخرجه ابن عدي ٧/ ٢٦٨٧ من طريق إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن يزيد أبي شيبة، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ويحيى ابن يزيد هذا قال عنه أبو حاتم: ليس به بأس، وقال عنه ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا، وأرجو أن يكون صدوقا، وقال البخاري: لم يصح حديثه، واضطرب فيه قول ابن حبان. ويغني عنه ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام صاعا من تمر صاعا من شعير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٩٨٥) (١٨)، وأبو داود (١٦١٦)، والنسائي ٥/ ٥١ - ٥٢ من طريق داود بن قيس، به. وأخرجه البخاري (١٥٠٥) و (١٥٠٨)، ومسلم (٩٨٥)، وأبو داود (١٦١٧) و (١٦١٨)، والترمذي (٦٧٩)، والنسائي ٥/ ٥١ و ٥٢ من طرق عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي السرح، به. ورواية بعضهم مختصرة. وجاء عند أبي داود (١٦١٨) والنسائي ٥/ ٥٢ من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن عياض زيادة: أو صاعا من دقيق. قال أبو داود: فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة، ونقل نحو ذلك عن شيخه حامد بن يحيى، وكذلك قال النسائي في "الكبرى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لها أجران أجر الصدقة وأجر القرابة

الراوي: زينب امرأة عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد وهم فيه أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- فقال؟ عن عمرو بن الحارث، عن ابن أخي زينب، عن زينب، والصحيح ما رواه شعبة بن الحجاج وحفص بن غياث وغيرهما عن الأعمش، عن عمرو بن الحارث، عن زينب، وعمرو بن الحارث هو ابن أخي زينب. وأخرجه الترمذي (٦٤٠)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٠٤٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٤٨) من طريقه. وأخرجه البخاري (١٤٦٦)، ومسلم (١٠٠٠) من طريق حفص بن غياث، ومسلم (١٠٠٠) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، والترمذي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة

الراوي: قيس بن سعد

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو عمار: هو عريب بن حميد الهمداني الكوفي. وأخرجه النسائي ٥/ ٤٩ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٨٤٠). وأخرجه النسائي ٥/ ٤٩ من طريق شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن عمرو بن شرحبيل، عن قيس بن سعد. فذكر عمرو بن شرحبيل بدل: أبي عمار. وقال النسائي: وسلمة بن كهيل يخالف الحكم في إسناده، والحكم أثبت من سلمة بن كهيل. قلنا: وعمرو بن شرحبيل -وهو الهمداني الكوفي- ثقة، فلا يضر أيهما كان. وقد استدل بهذا الحديث بعضهم على نسخ فرضية صدقة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج؟

راوي الحديث هو العلاء بن الحضرمي.

ما معنى حديث كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج باختصار؟

إسناده ضعيف، المغيرة الأزدي مجهول، قال المزي في "التهذيب" ٢٨/ ٤٠٨: أظنه المغيرة بن مسلم القسملي، فإن القسامل من الأزد، ومحمد بن زيد مجهول، وحيان الأعرج روايته عن العلاء بن الحضرمي منقطعة. أبو حمزة: هو محمد بن ميمون المروزي السكري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٧٤)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عتاب ١٩/ ٢٩٢ - ٢٩٣ من طريق عتاب بن زياد، والحاكم ٣/ ٦٣٦ من طريق عبدان، كلاهما عن أبي حمزة، بهذا الإسناد. لكن جاء عندهم: "ومن المشرك الجزية" بدل: "الخراج".

هل يوجد شرح لـ حديث كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كنت آخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم...