حديث نبويالحديث 38 من 62

حديث أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر، اشترط عليهم أن له الأرض، وكل صفراء وبيضاء، يعني الذهب والفضة، وقال له أهل خيبر: نحن أعلم بالأرض، فأعطناها على أن نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها، فزعم أنه أعطاهم على ذلك، فلما كان حين يصرم النخل، بعث إليهم ابن رواحة، فحزر النخل، وهو الذي يدعونه أهل المدينة الخرص، فقال: في ذا كذا وكذا، فقالوا: أكثرت علينا يا ابن رواحة، فقال: فأنا أحزر النخل، وأعطيكم نصف الذي قلت، قال: فقالوا: هذا الحق، وبه تقوم السماء والأرض، فقالوا: قد رضينا أن نأخذ بالذي قلت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٤١٠) و (٣٤١١) من طريقين عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٥) مختصرا من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس. وأخرجه أبو داود (٣٤١٢) من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن ميمون، عن مقسم، مرسلا ولم يسق لفظه. وفي الباب عن عبد الله بن عمر بلفظ ابن عباس ذاته عند البيهقي ٦/ ١١٤ وإسناده صحيح. وانظر ما سيأتي برقم (٢٤٦٨). وقوله في الحديث: الذي يدعونه أهل المدينة الخرص، سائغ في لغة العرب، وهي لغة قليلة، ويسمون هذه الل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر، اشترط عليهم أن له الأرض، وكل صفراء وبيضاء، يعني الذهب والفضة، وقال له أهل خيبر: نحن أعلم بالأرض، فأعطناها على أن نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها، فزعم أنه أعطاهم على ذلك، فلما كان حين يصرم النخل، بعث إليهم ابن رواحة، فحزر النخل، وهو الذي يدعونه أهل المدينة الخرص، فقال: في ذا كذا وكذا، فقالوا: أكثرت علينا يا ابن رواحة، فقال: فأنا أحزر النخل، وأعطيكم نصف الذي قلت، قال: فقالوا…». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث علق رجل أقناء أو قنوا وبيده عصا فجعل يطعن يدقدق في ذلك القنوالحديث السابقحديث كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث علق رجل أقناء أو قنوا وبيده عصا فجعل يطعن يدقدق في ذلك القنو

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، صالح بن أبي عريب صدوق حسن الحديث. وأخرجه أبو داود (١٦٠٨)، والنسائي ٥/ ٤٣ - ٤٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٩٧٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٧٤). ويشهد له ما بعده. القنو: هو العذق، والجمع: أقناء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم

الراوي: عتاب بن أسيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن نافع -وهو عبد الله بن نافع الصائغ- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وسعيد بن المسيب -وإن قال فيه أبو داود وابن أبي حاتم: لم يسمع من عتاب شيئا- مراسيله تعد من أصح المراسيل كما تقرر عند أهل العلم، وأن لها حكم المسندات. وأخرجه أبو داود (١٦٠٤)، والترمذي (٦٤٩)، من طريقين، عن عبد الله بن نافع، بهذا الإسناد. ولم يسق أبو داود لفظه. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٢٧٨). وأخرجه أبو داود (١٦٠٣)، والنسائي ٥/ ١٠٩ - من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، والترمذي (٦٥٠) من طريق عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون

الراوي: البراء بن عازب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أسباط بن نصر -وإن كان فيه ضعف- تابعه إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، والسدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن- صدوق. وأخرجه الترمذي (٣٢٣٠) من طريق إسرائيل، عن السدي، به. ويشهد له ما قبله. البسر: التمر قبل إرطابه، والحشف: أردأ التمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود -ويعرف أيضا بابن بهدلة، نسبة إلى أمه- فهو صدوق حسن الحديث. أبو وائل: هو شقيق ابن سلمة الأسدي، ومسروق: هو ابن الأجدع الهمداني. وصححه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ١٦١ وهو عند يحيى بن آدم في "الخراج" (٢٢٨) و (٣٦٤)، ومن طريقه البيهقي ٤/ ١٣١. وأخرجه الدارمي (١٦٦٧) عن عاصم بن يوسف اليربوعي، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٦٢) من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، كلاهما عن أبي بكر ابن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/ ٤٢ عن هناد بن السري، عن أبي بكر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن لي نحلا قال أد العشر

الراوي: أبي سيارة المتعي

إسناده ضعيف لانقطاعه، قال الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٣١٣: سألت محمد بن إسماعيل عن حديث سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن أبي سيارة، قلت: يا رسول الله، إن لي نحلا فقال: "أد منه العشر" فقال: هو حديث مرسل، سليمان لم يدرك أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال أيضا: وليس في زكاة العسل شيء يصح! وأخرجه الطيالسي (١٢١٤)، وعبد الرزاق (٦٩٧٣)، وأبو عبيد في "الأموال" (١٤٨٨)، وابن أبي شيبة ٣/ ١٤١، وأحمد (١٨٠٦٩)، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (٢٠١٦)، والطبراني في "الكبير"٢٢/ (٨٨٠) و (٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني نصف العشر

الراوي: سالم

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (١٤٨٣)، وأبو داود (١٥٩٦)، والترمذي (٦٤٥)، والنسائي ٥/ ٤١ من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٢٨٥) و (٣٢٨٧)، وعن عبد الله بن دينار عن ابن عمر (٣٢٨٦). السانية: التي يستقى عليها، والجمع سوان.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٤١٠) و (٣٤١١) من طريقين عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٥) مختصرا من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس. وأخرجه أبو داود (٣٤١٢) من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن ميمون، عن مقسم، مرسلا ولم يسق لفظه. وفي الباب عن عبد الله بن عمر بلفظ ابن عباس ذاته عند البيهقي ٦/ ١١٤ وإسناده صحيح. وانظر ما سيأتي برقم (٢٤٦٨). وقوله في الحديث: الذي يدعونه أهل المدينة الخرص، سائغ في لغة العرب، وهي لغة قليلة، ويسمون هذه الل…

هل يوجد شرح لـ حديث أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر، ا...