حديث نبويالحديث 36 من 62

حديث مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر

الراويمعاذ بن جبل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ بن جبل، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، «وأمرني أن آخذ مما سقت السماء، وما سقي بعلا، العشر، وما سقي بالدوالي نصف العشر» ، قال يحيى بن آدم: " البعل، والعثري، والعذي هو الذي يسقى بماء السماء، والعثري: ما يزرع بالسحاب والمطر خاصة، ليس يصيبه إلا ماء المطر، والبعل: ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الأرض إلى الماء، فلا يحتاج إلى السقي، الخمس سنين والست، يحتمل ترك السقي، فهذا البعل، والسيل: ماء الوادي إذا سال، والغيل: سيل دون سيل "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود -ويعرف أيضا بابن بهدلة، نسبة إلى أمه- فهو صدوق حسن الحديث. أبو وائل: هو شقيق ابن سلمة الأسدي، ومسروق: هو ابن الأجدع الهمداني. وصححه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ١٦١ وهو عند يحيى بن آدم في "الخراج" (٢٢٨) و (٣٦٤)، ومن طريقه البيهقي ٤/ ١٣١. وأخرجه الدارمي (١٦٦٧) عن عاصم بن يوسف اليربوعي، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٦٢) من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، كلاهما عن أبي بكر ابن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/ ٤٢ عن هناد بن السري، عن أبي بكر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «وأمرني أن آخذ مما سقت السماء، وما سقي بعلا، العشر، وما سقي بالدوالي نصف العشر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهمالحديث السابقحديث فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني نصف العشر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم

الراوي: عتاب بن أسيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن نافع -وهو عبد الله بن نافع الصائغ- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وسعيد بن المسيب -وإن قال فيه أبو داود وابن أبي حاتم: لم يسمع من عتاب شيئا- مراسيله تعد من أصح المراسيل كما تقرر عند أهل العلم، وأن لها حكم المسندات. وأخرجه أبو داود (١٦٠٤)، والترمذي (٦٤٩)، من طريقين، عن عبد الله بن نافع، بهذا الإسناد. ولم يسق أبو داود لفظه. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٢٧٨). وأخرجه أبو داود (١٦٠٣)، والنسائي ٥/ ١٠٩ - من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، والترمذي (٦٥٠) من طريق عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني نصف العشر

الراوي: سالم

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (١٤٨٣)، وأبو داود (١٥٩٦)، والترمذي (٦٤٥)، والنسائي ٥/ ٤١ من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٢٨٥) و (٣٢٨٧)، وعن عبد الله بن دينار عن ابن عمر (٣٢٨٦). السانية: التي يستقى عليها، والجمع سوان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا أحزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٤١٠) و (٣٤١١) من طريقين عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٥) مختصرا من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس. وأخرجه أبو داود (٣٤١٢) من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن ميمون، عن مقسم، مرسلا ولم يسق لفظه. وفي الباب عن عبد الله بن عمر بلفظ ابن عباس ذاته عند البيهقي ٦/ ١١٤ وإسناده صحيح. وانظر ما سيأتي برقم (٢٤٦٨). وقوله في الحديث: الذي يدعونه أهل المدينة الخرص، سائغ في لغة العرب، وهي لغة قليلة، ويسمون هذه الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبد العزيز بن عاصم، قال الترمذي في "العلل" ١/ ٣١٧: سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: الصحيح مرسل، بسر بن سعيد وسليمان بن يسار عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال الترمذي في "جامعه" بإثر إخراجه هذا الحديث وذكره الطريق المرسل: وكأن هذا أصح. وأخرجه الترمذي في "الجامع" (٦٤٤)، وفي "العلل" ١/ ٣١٦ عن إسحاق بن موسى أبي موسى الأنصاري، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث ابن عمر الآتي بعده، وإسناده صحيح. وحديث معاذ بن جبل الآتي برقم (١٨١٨). وحديث جابر عند مسلم (٩٨١)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث علق رجل أقناء أو قنوا وبيده عصا فجعل يطعن يدقدق في ذلك القنو

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، صالح بن أبي عريب صدوق حسن الحديث. وأخرجه أبو داود (١٦٠٨)، والنسائي ٥/ ٤٣ - ٤٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٩٧٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٧٧٤). ويشهد له ما بعده. القنو: هو العذق، والجمع: أقناء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سن رسول الله ﷺ الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف بمرة، محمد بن عبيد الله -وهو ابن أبي سليمان العرزمي- متروك الحديث. وأخرجه الدارقطني (١٩٠٥) من طريق محمد بن عبيد الله العرزمي، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ٣/ ١٣٨، ومن طريقه الدارقطني (١٩٠٢) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "العشر في التمر والزبيب والحنطة والشعير" وابن أبي ليلى سيئ الحفظ. وعبد الكريم -وهو ابن أبي المخارق- ضعيف. ويغني عنهما حديث موسى بن طلحة بن عبيد الله قال: عندنا كتاب مع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر؟

راوي الحديث هو معاذ بن جبل.

ما معنى حديث مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود -ويعرف أيضا بابن بهدلة، نسبة إلى أمه- فهو صدوق حسن الحديث. أبو وائل: هو شقيق ابن سلمة الأسدي، ومسروق: هو ابن الأجدع الهمداني. وصححه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ١٦١ وهو عند يحيى بن آدم في "الخراج" (٢٢٨) و (٣٦٤)، ومن طريقه البيهقي ٤/ ١٣١. وأخرجه الدارمي (١٦٦٧) عن عاصم بن يوسف اليربوعي، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٦٢) من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، كلاهما عن أبي بكر ابن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/ ٤٢ عن هناد بن السري، عن أبي بكر…

هل يوجد شرح لـ حديث مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرو...