حديث نبويالحديث 166 من 243

حديث لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا الموت، فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٣٥١)، ومسلم (٢٦٨٠) (١٠)، وأبو داود (٣١٠٨)، والترمذي (٩٩٣)، والنسائي ٤/ ٣ من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٦٧١) و (٧٢٣٣)، ومسلم (٢٦٨٠) (١٠) و (١١)، وأبو داود (٣١٠٩)، والنسائي ٤/ ٣ من طرق عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (٩٦٨) و (٩٦٩) و (٢٩٦٦) و (٣٠٠١). وقوله: لا يتمنى. كذا بإثبات الألف، وهي رواية للنسائي، والجادة حذفها، ليكون دلك علامة جزمه، ويمكن تخريج ما هنا أن تكون إثبات الألف للإشباع، فهو على حد قوله تعالى: {إنه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا الموت، فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنبالحديث السابقحديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البخاري (٤٨١٤)، ومسلم (٢٩٥٥) (١٤١) من طريق الأعمثس، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٥٥) (١٤٢)، وأبو داود (٤٧٤٣)، والنسائي ٤/ ١١١ - ١١٢ من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومسلم (٢٩٥٥) (١٤٣) من طريق همام بن منبه، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٨٠) و (٨٢٨٣)، و "شرح مشكل الآثار" (٢٢٨٨ - ٢٢٩٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٣٨) و (٣١٣٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه البخاري (٦٥٠٧) تعليقا، ومسلم (٢٦٨٤) (١٥)، والترمذي (١٠٩٠)، والنسائي ٤/ ١٠ من طرق عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٦٨٤) (١٦) من طريق شريح بن هانئ، عن عائشة.وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠١٠). وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت عند البخاري (٦٥٠٧). قال الحافظ في "الفتح" ١١/ ٣٥٨: قال العلماء: محبة الله لعبده إرادته الخير له، وهدايته إليه، وإنعامه عليه، وكراهته له على ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه

الراوي: هانئ

إسناده حسن، هانئ مولى عثمان صدوق، وباقي رجاله ثقات. محمد بن إسحاق: هو الصغاني، وهام بن يوسف وعبد الله بن بحير: هما الصنعانيان. وأخرجه الترمذي (٢٤٦١) عن هناد، عن ابن معين، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أجل أحدكم بأرض أوثبته إليها الحاجة

الراوي: عبد الله بن مسعود

رجاله ثقات غير أحمد بن ثابت الجحدري فصدوق، إلا أنه اختلف على إسماعيل بن أبي خالد في رفعه ووقفه كما سيأتي. عمر بن علي: هو ابن عطاء المقدمي البصري. وأخرجه الحاكم ١/ ٤١، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٨٨٩) من طريق عمر ابن علي المقدمي، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني (١٠٤٠٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن هشيم بن بشير، والحاكم ١/ ٤١ من طريق محمد بن خالد الوهبي، كلاهما عن إسماعيل، به. ورواية هشيم مختصرة. وقال أبو حاتم -كما في "علل الحديث" ١/ ٣٦٢ لابنه-: الكوفيون لا يرفعونه. وقال الدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الميت يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار المدائني، وابن أبي ذئب: هو محمد ابن عبد الرحمن. وأخرجه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٣٠) من طريق يحيى بن أبي بكير، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٥٠٨٩)، وابنه عبد الله في "السنة" (١٤٤٨) من طريق يزيد ابن هارون، وإسحاق بن راهويه (١١٧٠) من طريق روح بن عبادة، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٢٩)، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦٧) من طريق يحيى بن أبي بكير، والبيهقي (٢٩) من طريق شبابة بن سوار، أربعتهم عن ابن أبي ذئب، عن محمد ابن عمرو بن عطاء، عن ذكوان، عن عائش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الميت تحضره الملائكة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار المدائني، وابن أبي ذئب: هو محمد ابن عبد الرحمن. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٣٧٨) و (١١٩٢٥) من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٦٩). وأخرجه بنحوه مسلم (٢٨٧٢) من طريق عبد الله بن شقيق، والنسائي ٤/ ٨ - ٩ من طريق قسامة بن زهير، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٠١٣) و (٣٠١٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٣٥١)، ومسلم (٢٦٨٠) (١٠)، وأبو داود (٣١٠٨)، والترمذي (٩٩٣)، والنسائي ٤/ ٣ من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٦٧١) و (٧٢٣٣)، ومسلم (٢٦٨٠) (١٠) و (١١)، وأبو داود (٣١٠٩)، والنسائي ٤/ ٣ من طرق عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (٩٦٨) و (٩٦٩) و (٢٩٦٦) و (٣٠٠١). وقوله: لا يتمنى. كذا بإثبات الألف، وهي رواية للنسائي، والجادة حذفها، ليكون دلك علامة جزمه، ويمكن تخريج ما هنا أن تكون إثبات الألف للإشباع، فهو على حد قوله تعالى: {إنه…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد متمنيا الموت، فليقل: ال...