حديث نبويالحديث 149 من 243

حديث لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزهد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تبتم، لتاب الله عليكم»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل يعقوب بن حميد ابن كاسب. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وله شاهد من حديث أبي ذر، سلف عند المصنف برقم (٣٨٢١)، ولفظه: "ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة، ثم لا يشرك بي شيئا، لقيته بمثلها مغفرة"، وإسناده صحيح. وآخر من حديث أنس عند أحمد (١٣٤٩٣)، والترمذي (٣٨٥٢)، ولفظ أحمد: "والذي نفسي بيده، لو خطئتم حتى تملا خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم"، ولفظ الترمذي: "يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تبتم، لتاب الله عليكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فالتمسهاالحديث السابقحديث إن الله عز وجل أفرح بتوبة أحدكم منه بضالته إذا وجدها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فالتمسها

الراوي: أبي سعيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سفيان بن وكيع وعطية -وهو ابن سعد العوفي- وسفيان قد توبع. وأخرجه أحمد (١١٧٩١)، وأبو يعلى (١٣٥٢)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٢١٨ من طريقين عن عطية، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي هريرة، وهو السالف برقم (٢٤٤٧). وانظر بقية شواهده عند حديث ابن مسعود في "المسند" (٣٦٢٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل أفرح بتوبة أحدكم منه بضالته إذا وجدها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، شبابة: هو ابن سوار، وورقاء: هو ابن عمر اليشكري. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (٢٧٤٣) / (٢)، والترمذي (٣٨٤٩) من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (٢٧٤٣) / (١) من طريق أبي صالح، و (٢) من طريق همام بن منبه، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التائب من الذنب كمن لا ذنب له

الراوي: أبي عبيدة بن عبد الله

حديث محتمل للتحسين بشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن وهيب ابن خالد تغير بأخرة، وأبو عبيدة لم يسمع من أببه ابن مسعود. وحسن إسناده الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٣/ ٤٧١، قال السخاوي في "المقاصد" ص ١٥٢: يعني لشواهده. معمر: هو ابن راشد، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٩٧، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٦٧٤)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٨)، والبيهقي ١٠/ ١٥٤، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/ ٢٥٨ من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، بهذا الإسناد. وقال الدارقطني: وغي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثر ما يدخل الجنة التقوى وحسن الخلق و أكثر ما يدخل النار الفم والفرج

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، عم عبد الله بن إدريس -واسمه داود بن يزيد الأودي، وإن كان ضعيفا- قد تابعه في الإسناد نفسه آخره إدريس بن يزيد، وجد عبد الله بن إدريس -واسمه يزيد بن عبد الرحمن الأودي- روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يجرح. وأخرجه الترمذي (٢١٢٢) من طريق عبد الله بن إدريس، عن أبيه وحده، بهذا الإسناد. وقال: حديث صحيح غريب. وهو في "مسند أحمد" (٧٩٥٧)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٤٢٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٦). وأخرج الترمذي (٢٥٧٣) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة رفعه: "من وقاه الله شر ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

الراوي: أنس

حسن إن شاء الله، رجاله ثقات غير علي بن مسعدة، وهو مختلف فيه، وثقه أبو داود الطيالسي، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وضعفه البخاري وأبو داود والنسائي، وممن ضعف الحديث به الذهبي والزين العراقي، وصححه الحاكم ٤/ ٢٤٤، وابن القطان في "الوهم والإيهام" ٥/ ٤١٤. وأخرجه الترمذي (٢٦٦٧) عن أحمد بن منيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٠٤٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا

الراوي: ثوبان

إسناده حسن من أجل عقبة بن علقمة بن حديج. أبو عامر الألهاني: هو عبد الله بن غابر. وأخرجه الروياني في "مسنده" (٦٥١)، والطبراني في "الأوسط" (٤٦٣٢)، وفي "الصغير" (٦٦٢)، وفي "مسند الشاميين" (٦٨٠)، والمزي في ترجمة عبد الله بن غابر من "تهذيب الكمال" ١٥/ ٤٨٨ من طريقين عن علقمة بن حديج، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد من أجل يعقوب بن حميد ابن كاسب. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وله شاهد من حديث أبي ذر، سلف عند المصنف برقم (٣٨٢١)، ولفظه: "ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة، ثم لا يشرك بي شيئا، لقيته بمثلها مغفرة"، وإسناده صحيح. وآخر من حديث أنس عند أحمد (١٣٤٩٣)، والترمذي (٣٨٥٢)، ولفظ أحمد: "والذي نفسي بيده، لو خطئتم حتى تملا خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم"، ولفظ الترمذي: "يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آ…

هل يوجد شرح لـ حديث لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ل...