نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل الجنة، من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا، وهو يسمع، وأهل النار، من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس شرا، وهو يسمع»
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف لضعف أبي هلال -وهو محمد بن سليم الراسبي- وباقي رجاله ثقات. أبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه الطبراني (١٢٧٨٧)، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٨٠، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٨٠٨)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٠/ ١٩٢ من طريق مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وقال أبو نعيم: غريب من حديث أبي الجوزاء، لم يرفعه ولم يسنده إلا مسلم عن أبي هلال. وفي الباب عن أنس عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٩٣، والبيهقي في "الزهد الكبير" (٨٠٩ - ٨١١)، وقد روي موصولا ومرسلا.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يوضح الحديث المقصود من «أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أهل الجنة، من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا، وهو يسمع، وأهل النار، من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس شرا، وهو يسمع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزهد من مجموعة سنن ابن ماجه.
