حديث نبويالحديث 165 من 171

حديث إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مر أحدكم بحائط فليأكل، ولا يتخذ خبنة»

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. يحيى بن سليم الطائفي يروي عن عبيد الله أحاديث يهم فيها كما قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٥١٦ وقد سأله عن هذا الحديث نفسه. وأخرجه الترمذي في "الجامع الكبير" (١٣٣٣)، وفي "العلل الكبير"١/ ٥١٦ عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن يحيى بن سليم الطائفي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث غريب. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٦٦٨٣)، وأبي داود (١٧١٠ - ١٧١٣) و (٤٣٩٠)، والترمذي (١٣٣٤) وإسناده حسن. وقال النووي في "المجموع شرح المهذب" ٩/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا مر أحدكم بحائط فليأكل، ولا يتخذ خبنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنهالحديث السابقحديث إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرار فإن أجابك وإلا فاشرب في غير أن تفسد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٧٢٦) عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث بن سعد، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٧١، ومن طريقه البخاري (٢٤٣٥)، ومسلم (١٧٢٦)، وأبو داود (٢٦٢٣)، وابن حبان في "صحيحه" (٥٢٨٢)، وأخرجه أحمد (٤٤٧١)، ومسلم (١٧٢٦)، وابن حبان (٥١٧١) من طريق عبد الله بن عمر،وأحمد (٤٥٠٥)، ومسلم (١٧٢٦) من طريق أيوب السختياني، ثلاثتهم (مالك وعبيد الله وأيوب) عن نافع، عن ابن عمر. ورواية بعضهم مختصرة. وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرار فإن أجابك وإلا فاشرب في غير أن تفسد

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح. الجريري: هو سعيد بن إياس، والراوي عنه يزيد بن هارون -وإن كان سمع منه بعد اختلاطه- تابعه حماد بن سلمة -وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط-. فقد أخرجه أحمد (١١١٥٩)، وأبو يعلى (١٢٤٤) و (١٢٨٧)، وابن حبان (٥٢٨١)، والحاكم ٤/ ١٣٢، والبيهقي ٩/ ٣٥٩ - ٣٦٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١١٠٤٥) من طريق حماد بن سلمة، و (١١٨١٢)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٤) من طريق علي بن عاصم الواسطي، كلاهما عن سعيد الجريري، به. وأخرجه بنحوه أحمد (١١٤١٩) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعد الله

الراوي: ذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سليط بن عبد الله الطهوي وذهيل ابن عوف بن شماخ، والحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن. وأخرجه أحمد (٩٢٥٢)، والبزار (١٣٢٦ و ١٣٢٧ و ٢٨٦٣ - كشف الأستار)، والبيهقي ٩/ ٣٦٠ و٣٦١ من طرق عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث ابن عمر السالف قبله. وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٦٦٨٣)، وأبي داود (١٧١٠ - ١٧١٣) و (٤٣٩٠)، والترمذي (١٣٣٤)، ولفظه عند الترمذي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الثمر المعلق، فقال: "من أصاب منه من ذي حاجة، غير متخذ خبنة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترم النخل وكل مما يسقط في أسافلها

الراوي: رافع بن عمرو الغفاري

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة ابن أبي الحكم الغفاري وجدته، ولكنهما متابعان. فقد أخرجه أحمد (٢٠٣٤٣)، وأبو داود (٢٦٢٢) من طريق معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٢٨٨) من طريق الفضل بن موسى، عن صالح بن أبي جبير، عن أبيه، عن رافع بن عمرو الغفاري. وصالح بن أبي جبير روى عنه ثقتان وأبوه، تفرد بالرواية عنه ابنه صالح، وذكرهما ابن حبان في "الثقات". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذي غنما فإن فيها بركة

الراوي: أم هانئ

إسناده صحيح. وأخرجه أحمد (٢٧٣٨١)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٠٣٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/ ١١ من طريق أبي معاوية الضرير، والطبراني ٢٤/ (١٠٣٩) من طريق وكيع بن الجراح، و ٢٤/ (١٠٤٠) من طريق إسماعيل بن عياش و (١٠٤١) من طريق عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، أربعتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم هانئ. وذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ ورقة ٢١١ أن القاسم بن معن وجعفر ابن عون قد روياه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أم هانئ. وأخرجه أحمد (٢٦٩٠٢) من طريق معمر، عن أبي عثمان الجحشي، عن موسى بن عبد الرحمن ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للرجل ما أطعمته إذ كان جائعا أو ساغبا ولا علمته إذ كان جاهلا

الراوي: أبي بشر جعفر بن أبي إياس

إسناده صحيح. وصححه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" ٣/ ٦١٥. وأخرجه أبو داود (٢٦٢٠) و (٢٦٢١) من طريق شعبة بن الحجاج، والنسائي ٨/ ٢٤٠ من طريق سفيان بن حسين، كلاهما عن أبي بشر جعفر بن إياس، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٥٢١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. يحيى بن سليم الطائفي يروي عن عبيد الله أحاديث يهم فيها كما قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٥١٦ وقد سأله عن هذا الحديث نفسه. وأخرجه الترمذي في "الجامع الكبير" (١٣٣٣)، وفي "العلل الكبير"١/ ٥١٦ عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن يحيى بن سليم الطائفي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث غريب. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد (٦٦٨٣)، وأبي داود (١٧١٠ - ١٧١٣) و (٤٣٩٠)، والترمذي (١٣٣٤) وإسناده حسن. وقال النووي في "المجموع شرح المهذب" ٩/…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا مر أحدكم بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا مر أحدكم بحائط فليأكل، ولا يتخذ...