حديث نبويالحديث 1 من 171

حديث إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب التجارات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٢٨٨)، وابن أبي شيبة ٧/ ١٥٧ و ١٤/ ١٩٦، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٥٠٧)، وأحمد (٢٤١٤٨)، وابن حبان (٤٢٦١)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٢٣٢)، وابن حزم في "المحلى" ٨/ ١٠٢، والبيهقي في "السنن" ٧/ ٤٨٠ من طريق أبي معاوية الضرير، وابن راهويه (١٥٠٧)، وأحمد (٢٤١٤٨)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٥٩٩٣)، والبغوي في "شرح السنة"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده

الراوي: المقدام بن معديكرب الزبيدي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها، وهشام بن عمار متابع. وقد أخرج الشطر الاول منه البخاري (٢٠٧٢) من طريق ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الثاني النسائي في "الكبرى" (٩١٤١) و (٩١٦٠) من طريق بقية ابن الوليد، عن بحير بن سعد، به. ويشهد للشطر الثاني حديث أبي مسعود عند البخاري (٥٥)، ومسلم (١٠٠٢) بلفظ: "إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة". وحديث سعد بن أبي وقاص عند البخاري (٥٦)، ومسلم (١٦٢٨)، ولفظه: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التاجر الأمين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن في الشواهد، كلثوم بن جوشن القشيري مختلف فيه، وثقه البخاري وابن معين، وضعفه أبو حاتم، وقال أبو داود: منكر الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات" وتناقض فذكره في "المجروحين" وقال: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل الاحتجاج به! قلنا: فمثله يكون حديثه حسنا في الشواهد. وقال الذهبي في "الميزان" في ترجمة كلثوم عن هذا الحديث: وهو حديث جيد الإسناد، صحيح المعنى، ولا يلزم من المعية أن يكون في درتجهم، ومنه قوله تعالى: {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهدا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. يعقوب بن حميد بن كاسب -وإن كان فيه ضعف- متابع. وأخرجه البخاري (٥٣٥٣)، ومسلم (٢٩٨٢)، والترمذي (٢٠٨٤)، والنسائي ٥/ ٨٦ - ٨٧ من طريق مالك بن أنس، عن ثور بن زيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٣٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٤٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى

الراوي: معاذ بن عبد الله بن خبيب

إسناده حسن من أجل عبد الله بن سيمان -وهو الأسلمي القبائي- فهو صدوق حسن الحديث، وخالد بن مخلد -وهو القطواني- متابع. وأخرجه أحمد (١٦٦٤٣) و (٢٣١٥٨) عن أبي عامر العقدي، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٠١)، والحاكم ٢/ ٣، والبيهقي في "الشعب" (١٢٤٥) و (١٢٤٦) من طريق سيمان بن بلال، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٥٠ - ٤٥١ من طريق عبد الله بن مسلمة، ثلاثتهم عن عبد الله بن سيمان، بهذا الإسناد. ولقوله: "لا بأس بالغنى لمن اتقى" شاهد من حديث عمرو بن العاص عند أحمد (١٧٧٦٣) والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٩٩) بلفظ: "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما خلق له

الراوي: أبي حميد الساعدي

حديث صحيح. إسماعيل بن عياش روايته هنا عن غير أهل بلده، ولكن تابعه سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن -وهو ربيعة الرأي-. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٤١٨)، وفي "الزهد" (٢٣٦)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧١٦) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٧١٩) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وابن خزيمة في "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" ١٤/ ٩٣، والحاكم ٢/ ٣، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٦٥، والبيهقي ٥/ ٢٦٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٤٣٥ من طريق سليمان بن بلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعظم الناس هما المؤمن الذي يهم بأمر دنياه وآخرته

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف يزيد الرقاشي -وهو ابن أبان-، وجهالة الحسن بن محمد بن عثمان، وذكر الذهبي في "الميزان" هذا الحديث في منكرات يزيد الرقاشي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/ ٥٢ من طريق إسماعيل بن بهرام، بهذا الإسناد. وفيه: "الذي يهتم".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب التجارات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه باختصار؟

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٢٨٨)، وابن أبي شيبة ٧/ ١٥٧ و ١٤/ ١٩٦، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٥٠٧)، وأحمد (٢٤١٤٨)، وابن حبان (٤٢٦١)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٢٣٢)، وابن حزم في "المحلى" ٨/ ١٠٢، والبيهقي في "السنن" ٧/ ٤٨٠ من طريق أبي معاوية الضرير، وابن راهويه (١٥٠٧)، وأحمد (٢٤١٤٨)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١٥٩٩٣)، والبغوي في "شرح السنة"…

هل يوجد شرح لـ حديث إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن أطيب ما أكل الرجل من...