حديث نبويالحديث 355 من 391

حديث سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه

الراويأسماء بنت أبي بكر الصديق قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن دم الحيض يكون في الثوب، قال: «اقرصيه، واغسليه، وصلي فيه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان.وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٩٥. وأخرجه البخاري (٢٢٧)، ومسلم (٢٩١)، وأبو داود (٣٦١) و (٣٦٢)، والترمذي (١٣٨)، والنسائي ١/ ١٥٥ و١٩٥ من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦٠) من طريق محمد بن إسحاق، عن فاطمة بنت المنذر، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٩٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اقرصيه، واغسليه، وصلي فيه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن كانت إحدانا لتحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسلهالحديث السابقحديث اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو بضلع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كانت إحدانا لتحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر. وأخرجه البخاري (٣٠٨) عن أصبغ بن الفرج، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٨) من طريق أم جحدر العامرية، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٧٠). وأخرج أبو داود (٢٦٩) و (٢١٦٦)، والنسائي ١/ ١٥٠ - ١٥١ و ١٨٨ - ١٨٩ و ٢/ ٧٣ من طريق خلاس بن عمرو الهجري، عن عائشة قالت: كنت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبيت في الشعار الواحد وأنا حائض طامث، فإن أصابه مني شيء غسل مكانه، ولم يعده، ثم صلى فيه . فجعله من فعل النبي - صل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو بضلع

الراوي: أم قيس بنت محصن

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأم قيس بنت محصن: هي أخت الصحابي الجليل عكاشة بن محصن. وأخرجه أبو داود (٣٦٣)، والنسائي ١/ ١٥٤ - ١٥و١٩٥ - ١٩٦ من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٩٨). قوله: "بضلع" أي: بعود، قال ابن الأثير: وقد تسكن اللام تخفيفا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ناوليني الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال ليست حيضتك في يدك

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على البهي -وهو عبد الله- كما أوضحناه في "المسند" (٢٤٧٩٤) ٠ أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الكوفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه مسلم (٢٩٨)، وأبو داود (٢٦١)، والترمذي (١٣٤)، والنسائي ١/ ١٤٦ و ١٩٢ من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٨٤). قوله: "الخمرة" قال ابن الأثير: هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا

الراوي: عمران بن طلحة

إسناده ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وضعف شيخه عبد الله بن محمد بن عقيل. وقد سلف برقم (٦٢٢) بأخصر مما هنا، وقد أحال هناك على لفظ حديث شريك هذا. قوله:"كرسفا" هو القطن. "أثج" من الثج، وهو جري الدم والماء جريا شديدا. "تلجمي" أي: اجعلي ثوبك كاللجام، أي: اربطي موضع الدم بالثوب. "تحيضي" أي: عدي نفسك حائضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدني رأسه إلي وأنا حائض وهو معتكف فأغسله وأرجله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (٢٩٥) و (٢٩٦) و (٢٠٢٨) و (٢٠٢٩) و (٢٠٤٦) و (٥٩٢٥)، ومسلم (٢٩٧)، وأبو داود (٢٤٦٧) و (٢٤٦٨) و (٢٤٦٩)، والترمذي (٨١٥)، والنسائي ١/ ١٤٨ و ١٩٣ من طرق من عروة، بهذا الإسناد. وقرن عروة بعمرة بنت عبد الرحمن عند البخاري (٢٠٢٩)، ومسلم (٢٩٧) (٦) و (٧)، والترمذي، وأبي داود (٢٤٦٧) و (٢٤٦٨). وأخرجه البخاري (٣٠١) و (٢٠٣١)، ومسلم (٢٩٧) (١٠)، والنسائي ١/ ١٩٣ من طريق الأسود، عن عائشة، بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٤١) و (٢٤٢٣٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه النسائي ١/ ١١٧ من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٥٣). وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/ ١١٨ - ١١٩، وفي "الكبرى" (٢٠٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٩٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٧٣٩) من طريق الهيثم بن حميد، أخبرني النعمان- هو ابن المنذر- والأوزاعي وأبو معيد حفص بن غيلان، عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (٣٢٧)، وأبو داود (٢٩١) م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت.

ما معنى حديث سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه باختصار؟

إسناده صحيح. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان.وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٩٥. وأخرجه البخاري (٢٢٧)، ومسلم (٢٩١)، وأبو داود (٣٦١) و (٣٦٢)، والترمذي (١٣٨)، والنسائي ١/ ١٥٥ و١٩٥ من طرق عن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٦٠) من طريق محمد بن إسحاق، عن فاطمة بنت المنذر، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٩٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٩٦).

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سئل عن دم الحيض يكون في الثوب فقال اقرصيه واغسليه وصلي فيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...