حديث نبويالحديث 196 من 391

حديث توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه

الراويسلمان الفارسي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان الفارسي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «توضأ، فقلب جبة صوف كانت عليه، فمسح بها وجهه»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن إن سلم من الانقطاع بين محفوظ بن علقمة وسلمان، فقد قال المزي في "التهذيب" ٢٧/ ٢٨٨: يقال: مرسل، يعني: محفوظ عن سلمان. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٦٥٧) من طريق العباس بن الوليد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٦١) من طريق محمد بن عبد الرحمن الجعفي، عن مروان بن محمد، عن يزيد بن السمط، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن محفوظ، عن سلمان، فزاد في الإسناد: يزيد بن مرثد بين الوضين ومحفوظ. قلنا: ويزيد بن مرثد ثقة. وسيأتي مكررا برقم (٣٥٦٤). وفي الباب عن عائشة ومعاذ رضي الله عنهما عند ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «توضأ، فقلب جبة صوف كانت عليه، فمسح بها وجهه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنةالحديث السابقحديث أتت بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، دون ذكر العدد، وهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمي. وأخرجه ابن أبي شبة ١/ ٤ و١٠/ ٤٥١، والدولابي في "الكنى" ٢/ ١١٨، والطبراني في "الدعاء" (٣٨٥) و (٣٨٦)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٣)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٢٥٢ من طريق عمرو بن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٧٩٢). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتت بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا البخاري (٢٥٩) و (٢٦٦) و (٢٧٤) و (٢٧٦)، ومسلم (٣١٧)، وأبو داود (٢٤٥)، والنسائي ١/ ١٣٧ - ١٣٨ و ٢٠٠ و ٢٠٤ و ٢٠٨ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٥٦)، و"صحيح ابن حبان" (١١٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول الشهادتين إلا فتحت له ثمانية من أبواب الجنة

الراوي: عمر بن الخطاب

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن عبد الله بن عطاء لم يسمعه من عقبة بن عامر كما نص هو على ذلك، انظر "التاريخ الكبير" للبخاري ٥/ ١٦٥. وقد توبع. وأبو إسحاق: هو السبيعي عمرو بن عبد الله، وروايته عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر. وأخرجه مسلم (٢٣٤)، وأبو داود (١٦٩)، والنسائي ١/ ٩٢ - ٩٣ من طرق عن عقبة بن عامر، عن عمر بن الخطاب. وهو في "المسند" (١٧٣١٤) وانظر تتمة تخريجه فيه. وأخرجه الترمذي (٥٥) من طريق أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان، عن عمر. لم يذكرا فيه عقبة. وأخرجه أبو داود (١٧٠) من زهرة بن معبد، عن اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها

الراوي: قيس بن سعد

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، ومحمد بن شرحبيل مجهول، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١١٤: لم يصح إسناده. وأخرجه أحمد (٢٣٨٤٤) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٨٣) من طريق عيسى بن يونس، عن ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عمرو بن شرحبيل، عن قيس بن سعد. فقال: عمرو بن شرحبيل، وتابعه على ذلك علي بن هاشم بن البريد عند الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٩٠). وأخرجه ضمن حديث مطول أبو داود (٥١٨٥)، والنسائي (١٠٠٨٤) من طريق الوليد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به

إسناده صحيح، أحمد بن عبد الله: هو ابن يونس الكوفي، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة بن أبي حسن الأنصاري.وأخرجه البخاري (١٩٧)، وأبو داود (١٠٠) من طريق عبد العزيز بن الماجشون، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٤٠٥). قوله: "تور من صفر" التور: إناء صغير، والصفر بضم الصاد: النحاس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به

الراوي: سعيد بن أبي هند

إسناده صحيح. أبو مرة: اسمه يزيد. وأخرجه مسلم (٣٣٦) (٧١) و (٧٢) من طريق سعيد بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٧)، ومسلم (٣٣٦) (٧٠) وبإثر الحديث (٧١٩) (٨٢)، والترمذي (٢٩٣٢)، والنسائي ١/ ١٢٦ من طريق سالم أبي النضر، عن أبي مرة مولى أم هانئ أخبره، أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوب. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (١١٨٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه؟

راوي الحديث هو سلمان الفارسي.

ما معنى حديث توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه باختصار؟

إسناده حسن إن سلم من الانقطاع بين محفوظ بن علقمة وسلمان، فقد قال المزي في "التهذيب" ٢٧/ ٢٨٨: يقال: مرسل، يعني: محفوظ عن سلمان. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٦٥٧) من طريق العباس بن الوليد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٦١) من طريق محمد بن عبد الرحمن الجعفي، عن مروان بن محمد، عن يزيد بن السمط، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن محفوظ، عن سلمان، فزاد في الإسناد: يزيد بن مرثد بين الوضين ومحفوظ. قلنا: ويزيد بن مرثد ثقة. وسيأتي مكررا برقم (٣٥٦٤). وفي الباب عن عائشة ومعاذ رضي الله عنهما عند ال…

هل يوجد شرح لـ حديث توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «توضأ، فقلب جبة صوف كانت عليه، فمس...