حديث نبويالحديث 197 من 391

حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم قال، ثلاث مرات: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتح له ثمانية أبواب الجنة، من أيها شاء، دخل ". قال أبو الحسن بن سلمة القطان، حدثنا إبراهيم بن نصر قال: حدثنا أبو نعيم بنحوه

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، دون ذكر العدد، وهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمي. وأخرجه ابن أبي شبة ١/ ٤ و١٠/ ٤٥١، والدولابي في "الكنى" ٢/ ١١٨، والطبراني في "الدعاء" (٣٨٥) و (٣٨٦)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٣)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٢٥٢ من طريق عمرو بن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٧٩٢). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من توضأ، فأحسن الوضوء، ثم قال، ثلاث مرات: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتح له ثمانية أبواب الجنة، من أيها شاء، دخل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول الشهادتين إلا فتحت له ثمانية من أبواب الجنةالحديث السابقحديث توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول الشهادتين إلا فتحت له ثمانية من أبواب الجنة

الراوي: عمر بن الخطاب

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن عبد الله بن عطاء لم يسمعه من عقبة بن عامر كما نص هو على ذلك، انظر "التاريخ الكبير" للبخاري ٥/ ١٦٥. وقد توبع. وأبو إسحاق: هو السبيعي عمرو بن عبد الله، وروايته عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر. وأخرجه مسلم (٢٣٤)، وأبو داود (١٦٩)، والنسائي ١/ ٩٢ - ٩٣ من طرق عن عقبة بن عامر، عن عمر بن الخطاب. وهو في "المسند" (١٧٣١٤) وانظر تتمة تخريجه فيه. وأخرجه الترمذي (٥٥) من طريق أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان، عن عمر. لم يذكرا فيه عقبة. وأخرجه أبو داود (١٧٠) من زهرة بن معبد، عن اب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه

الراوي: سلمان الفارسي

إسناده حسن إن سلم من الانقطاع بين محفوظ بن علقمة وسلمان، فقد قال المزي في "التهذيب" ٢٧/ ٢٨٨: يقال: مرسل، يعني: محفوظ عن سلمان. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٦٥٧) من طريق العباس بن الوليد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٦٦١) من طريق محمد بن عبد الرحمن الجعفي، عن مروان بن محمد، عن يزيد بن السمط، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد، عن محفوظ، عن سلمان، فزاد في الإسناد: يزيد بن مرثد بين الوضين ومحفوظ. قلنا: ويزيد بن مرثد ثقة. وسيأتي مكررا برقم (٣٥٦٤). وفي الباب عن عائشة ومعاذ رضي الله عنهما عند ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به

إسناده صحيح، أحمد بن عبد الله: هو ابن يونس الكوفي، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة بن أبي حسن الأنصاري.وأخرجه البخاري (١٩٧)، وأبو داود (١٠٠) من طريق عبد العزيز بن الماجشون، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٤٠٥). قوله: "تور من صفر" التور: إناء صغير، والصفر بضم الصاد: النحاس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتت بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا البخاري (٢٥٩) و (٢٦٦) و (٢٧٤) و (٢٧٦)، ومسلم (٣١٧)، وأبو داود (٢٤٥)، والنسائي ١/ ١٣٧ - ١٣٨ و ٢٠٠ و ٢٠٤ و ٢٠٨ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٥٦)، و"صحيح ابن حبان" (١١٩٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لها مخضب من صفر فكانت ترجل رأس رسول الله ﷺ فيه

الراوي: زينب بنت جحش

صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد العزيز الدراوردي كما بيناه في "مسند أحمد" (٢٦٧٥٣)، وقد خالفه حماد بن خالد الخياط -وهو أوثق منه- فرواه عن عبد الله بن عمر العمري الضعيف أخي عبيد الله في "مسند أحمد" (٢٦٧٥٢)، وقد قال الإمام أحمد عن الدراوردي: وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عبيد الله بن عمر. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٩٣)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٣٩) و (١٤٤) من طريق يعقوب بن حميد، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٣٩) ١/ ٣١٥ من طريق سعيد بن منصور، كلاهما عن الدراوردي،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها

الراوي: قيس بن سعد

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، ومحمد بن شرحبيل مجهول، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ١١٤: لم يصح إسناده. وأخرجه أحمد (٢٣٨٤٤) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٨٣) من طريق عيسى بن يونس، عن ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عمرو بن شرحبيل، عن قيس بن سعد. فقال: عمرو بن شرحبيل، وتابعه على ذلك علي بن هاشم بن البريد عند الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٩٠). وأخرجه ضمن حديث مطول أبو داود (٥١٨٥)، والنسائي (١٠٠٨٤) من طريق الوليد بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة باختصار؟

صحيح لغيره، دون ذكر العدد، وهذا إسناد ضعيف لضعف زيد العمي. وأخرجه ابن أبي شبة ١/ ٤ و١٠/ ٤٥١، والدولابي في "الكنى" ٢/ ١١٨، والطبراني في "الدعاء" (٣٨٥) و (٣٨٦)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٣)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٢٥٢ من طريق عمرو بن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٧٩٢). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال الشهادتين ثلاث مرات فتحت له أبواب الجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية:...