حديث نبويالحديث 190 من 391

حديث أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء

الراويزيد بن حارثة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن حارثة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علمني جبرائيل الوضوء، وأمرني أن أنضح، تحت ثوبي، لما يخرج من البول بعد الوضوء» قال أبو الحسن بن سلمة، حدثنا أبو حاتم ح وحدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، عن ابن لهيعة فذكر نحوه

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله- على اضطراب في إسناده ومتنه، قال أبو حاتم الرازي كما في "العلل" لابنه ١/ ٤٦: هذا حديث كذب باطل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٦٨، وأحمد (١٧٤٨٠)، وعبد بن حميد (٢٨٣)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٨) و (٢٥٩)، والدارقطي (٣٩٠) من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد، ولفظ ابن أبي شيبة- وعنه ابن أبي عاصم (٢٥٩) -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ، ثم أخذ كفا من ماء، فنضح به فرجه. وانظر تمام تخريجه والكلام عليه في "المسند" عند الحديثين (١٧٤٨٠) و (٢١٧٧١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «علمني جبرائيل الوضوء، وأمرني أن أنضح، تحت ثوبي، لما يخرج من البول بعد الوضوء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا توضأت فانتضحالحديث السابقحديث توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأت فانتضح

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، الحسن بن علي الهاشمي متفق على ضعفه. وأخرجه الترمذي (٥٠)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢٣٤، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٧٣٣ من طريق سلم بن قتيبة، بهذا الإسناد، ولفظه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "جاءني جبريل، فقال: يا محمد، إذا توضات فانتضح"، من قول جبريل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه

الراوي: الحكم بن سفيان الثقفي

إسناده ضعيف لاضطرابه، وانظر تمام الكلام عليه في "مسند أحمد" عند الحديث (١٥٣٨٤). وأخرجه أبو داود (١٦٦)، والنسائي ١/ ٨٦ من طريق سفيان الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان. وأخرجه النسائي ١/ ٨٦ من طريق عمار بن رزيق، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان. وأخرجه أبو داود (١٦٨) من طريق زائدة بن قدامة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم أو ابن الحكم، عن أبيه. وأخرجه النسائي ١/ ٨٦ من طريق شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن الحكم، عن أبيه. وأخرجه أبو داود (١٦٧) من طريق سفيان ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ رسول الله ﷺ فنضح فرجه

الراوي: جابر

إسناده ضعيف لضعف قيس -وهو ابن الربيع- وشيخه ابن أبي ليلى، وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وأخرجه ابن عدي في ترجمة نوح بن أبي مريم من "الكامل" ٧/ ٢٥٠٦ من طريق نوح بن أبي مريم، عن أبيه، عن أبي الزبير، بهذا الإسناد. ونوح متهم بالكذب. وأخرجه مرة أخرى ٧/ ٢٥٠٦ - ٢٥٠٧ من طريق نوح، عن أبي الزبير، به، لم يذكر أبا نوح في الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى

الراوي: رفاعة بن رافع

إسناده صحيح. حجاج: هو ابن المنهال، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه أبو داود (٨٥٨)، والنسائي ٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦ من طريق همام بن يحيى العوذي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٨٥٧) من طريق حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن عمه رفاعة، ولم يذكر حماد في إسناده يحيى بن خلاد والد على. وانظر تتمة الكلام على إسناده عند الحديث (١٨٩٩٥) من "مسند أحمد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به

الراوي: سعيد بن أبي هند

إسناده صحيح. أبو مرة: اسمه يزيد. وأخرجه مسلم (٣٣٦) (٧١) و (٧٢) من طريق سعيد بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٥٧)، ومسلم (٣٣٦) (٧٠) وبإثر الحديث (٧١٩) (٨٢)، والترمذي (٢٩٣٢)، والنسائي ١/ ١٢٦ من طريق سالم أبي النضر، عن أبي مرة مولى أم هانئ أخبره، أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول: ذهبت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوب. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (١١٨٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلاة المكتوبات كفارات لما بينهن

إسناده صحيح. حمران: هو ابن أبان مولى عثمان بن عفان. وأخرجه مسلم (٢٣١)، والنسائي ١/ ٩١ من طريق أبي صخرة جامع بن شداد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٠٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٠٤٣). وانظر ما سلف برقم (٢٨٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء؟

راوي الحديث هو زيد بن حارثة.

ما معنى حديث أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله- على اضطراب في إسناده ومتنه، قال أبو حاتم الرازي كما في "العلل" لابنه ١/ ٤٦: هذا حديث كذب باطل. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٦٨، وأحمد (١٧٤٨٠)، وعبد بن حميد (٢٨٣)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٨) و (٢٥٩)، والدارقطي (٣٩٠) من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد، ولفظ ابن أبي شيبة- وعنه ابن أبي عاصم (٢٥٩) -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ، ثم أخذ كفا من ماء، فنضح به فرجه. وانظر تمام تخريجه والكلام عليه في "المسند" عند الحديثين (١٧٤٨٠) و (٢١٧٧١).

هل يوجد شرح لـ حديث أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «علمني جبرائي...