حديث نبويالحديث 106 من 391

حديث نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

الراويالحكم بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة»

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات. أبو داود: هو الطيالسي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو حاجب: هو سوادة بن عاصم. وقد أعل بالوقف كما بيناه في "المسند" (١٧٨٦٣). وأخرجه أبو داود (٨٢)، والترمذي (٦٤)، والنسائي ١/ ١٧٩ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٦٣) من طريق سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من بني غفار. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٢٦٠). قلنا: وهذا الحديث يعارضه حديث ابن عباس وحديث ميمونة في الباب قبله. قال الحافظ ابن حجر: ويمكن الجمع بأن تحمل أحاديث النهي على ما تساقط من الأعضاء،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجلالحديث السابقحديث توضأ بفضل غسلها من الجنابة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل

الراوي: عبد الله بن سرجس

رجاله ثقات، وقد أعل بالوقف كما هو مبين في التعليق على "المسند" (١٧٨٦٣). وأخرجه أبو يعلى (١٥٦٤)، والطحاوي ١/ ٢٤، والدارقطني (٤١٧)، وابن حرم في "المحلى" ١/ ٢١٢، والبيهقي ١/ ١٩٢ من طريق عبد العزيز بن المختار، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني (٤١٨)، والبيهقي ١/ ١٩٢ - ١٩٣ من طريق شعبة، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، موقوفا. قال الدارقطني: وهر أولى بالصواب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ بفضل غسلها من الجنابة

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وسماك -وهو ابن حرب- روايته عن عكرمة مضطربة. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "مسند الطيالسي، (١٦٢٥)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٦٨٠١)، والطبراني ٢٤/ (٣٤)، والدارقطني (١٤١).وأخرج مسلم (٣٢٣) من طريق ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بفضل ميمونة. وهو في "مسند أحمد" (٣٤٦٥). وأخرج مسلم (٣٢٢)، والترمذي (٦٢)، والنسائي ١/ ١٢٩ من طرق عن ابن عيينة، عن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. عبيد الله: هو ابن موسى العبسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٦، وأحمد (٥٧٢)، والبزار (٨٤٦) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يغتسل هو وأهله من إناء واحد، كما في الباب الآتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغتسلت من جنابة فتوضأ النبي ﷺ من فضل وضوئها

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (٢٥٠) و (٢٦٣) و (٢٧٣) و (٧٣٣٩)، ومسلم (٣١٩) (٤١)، وأبو داود (٢٣٨) معلقا، والترمذي (١٨٥١)، والنسائي ١/ ٥٧ و ١٢٧ و ١٢٨ و ١٧٩ و٢٠١ من طرق عن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦١) و (٢٦٣) و (٢٩٩)، ومسلم (٣٢١) (٤٣) و (٤٥) و (٤٦)، وأبو داود (٧٧)، والنسائي ١/ ١٢٩ و١٣٠ و٢٠١ و ٢٠٢ و ٢٠٣ من طرق عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠١٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني كنت جنبا قال الماء لا يجنب

الراوي: ابن عباس قال

صحيح لغيره لكن بلفظ: "الماء لا ينجسه شيء"، وهذا إسناد حسن، سماك صدوق حسن الحديث، لكن في بعض رواياته عن عكرمة اضطراب، وحديثه هذا قد جاء ما يشهد له عن غير ابن عباس. وأخرجه أبو داود (٦٨)، والترمذي (٦٥) وغيرهما من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سماك، بهذا الإسناد واللفظ. وأخرجه النسائي ١/ ١٧٣ من طريق سفيان الثوري، عن سماك، به بلفظ: "إن الماء لاينجسه شيء". وقد صح عن ابن عباس عند مسلم (٣٢٣) وغيره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بفضل ميمونة، وهو في: "المسند" (٣٤٦٥). ويشهد له بلفظ حديث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة؟

راوي الحديث هو الحكم بن عمرو.

ما معنى حديث نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة باختصار؟

رجاله ثقات. أبو داود: هو الطيالسي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو حاجب: هو سوادة بن عاصم. وقد أعل بالوقف كما بيناه في "المسند" (١٧٨٦٣). وأخرجه أبو داود (٨٢)، والترمذي (٦٤)، والنسائي ١/ ١٧٩ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٦٣) من طريق سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من بني غفار. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٢٦٠). قلنا: وهذا الحديث يعارضه حديث ابن عباس وحديث ميمونة في الباب قبله. قال الحافظ ابن حجر: ويمكن الجمع بأن تحمل أحاديث النهي على ما تساقط من الأعضاء،…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة». وتجمع...