حديث نبويالحديث 107 من 391

حديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل

الراويعبد الله بن سرجس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن سرجس، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة، والمرأة بفضل الرجل، ولكن يشرعان جميعا» . قال أبو عبد الله بن ماجة: الصحيح هو الأول والثاني وهم. قال أبو الحسن بن سلمة، حدثنا أبو حاتم وأبو عثمان المحاربي قالا: حدثنا المعلى بن أسد نحوه

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، وقد أعل بالوقف كما هو مبين في التعليق على "المسند" (١٧٨٦٣). وأخرجه أبو يعلى (١٥٦٤)، والطحاوي ١/ ٢٤، والدارقطني (٤١٧)، وابن حرم في "المحلى" ١/ ٢١٢، والبيهقي ١/ ١٩٢ من طريق عبد العزيز بن المختار، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني (٤١٨)، والبيهقي ١/ ١٩٢ - ١٩٣ من طريق شعبة، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، موقوفا. قال الدارقطني: وهر أولى بالصواب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة، والمرأة بفضل الرجل، ولكن يشرعان جميعا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبهالحديث السابقحديث نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. عبيد الله: هو ابن موسى العبسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٦، وأحمد (٥٧٢)، والبزار (٨٤٦) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يغتسل هو وأهله من إناء واحد، كما في الباب الآتي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو

رجاله ثقات. أبو داود: هو الطيالسي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو حاجب: هو سوادة بن عاصم. وقد أعل بالوقف كما بيناه في "المسند" (١٧٨٦٣). وأخرجه أبو داود (٨٢)، والترمذي (٦٤)، والنسائي ١/ ١٧٩ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٦٣) من طريق سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من بني غفار. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٢٦٠). قلنا: وهذا الحديث يعارضه حديث ابن عباس وحديث ميمونة في الباب قبله. قال الحافظ ابن حجر: ويمكن الجمع بأن تحمل أحاديث النهي على ما تساقط من الأعضاء،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (٢٥٠) و (٢٦٣) و (٢٧٣) و (٧٣٣٩)، ومسلم (٣١٩) (٤١)، وأبو داود (٢٣٨) معلقا، والترمذي (١٨٥١)، والنسائي ١/ ٥٧ و ١٢٧ و ١٢٨ و ١٧٩ و٢٠١ من طرق عن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦١) و (٢٦٣) و (٢٩٩)، ومسلم (٣٢١) (٤٣) و (٤٥) و (٤٦)، وأبو داود (٧٧)، والنسائي ١/ ١٢٩ و١٣٠ و٢٠١ و ٢٠٢ و ٢٠٣ من طرق عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠١٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ بفضل غسلها من الجنابة

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وسماك -وهو ابن حرب- روايته عن عكرمة مضطربة. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "مسند الطيالسي، (١٦٢٥)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٦٨٠١)، والطبراني ٢٤/ (٣٤)، والدارقطني (١٤١).وأخرج مسلم (٣٢٣) من طريق ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بفضل ميمونة. وهو في "مسند أحمد" (٣٤٦٥). وأخرج مسلم (٣٢٢)، والترمذي (٦٢)، والنسائي ١/ ١٢٩ من طرق عن ابن عيينة، عن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ميمونة كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٣٥. وأخرجه مسلم (٣٢٢)، والترمذي (٦٢)، والنسائي ١/ ١٢٩ من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢٦٧٩٧). وأخرجه البخاري (٢٥٣) من حديث ابن عباس، ولم يقل فيه: عن ميمونة. وانظر الحديث السالف برقم (٣٧٢) وتخريجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغتسلت من جنابة فتوضأ النبي ﷺ من فضل وضوئها

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل؟

راوي الحديث هو عبد الله بن سرجس.

ما معنى حديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل باختصار؟

رجاله ثقات، وقد أعل بالوقف كما هو مبين في التعليق على "المسند" (١٧٨٦٣). وأخرجه أبو يعلى (١٥٦٤)، والطحاوي ١/ ٢٤، والدارقطني (٤١٧)، وابن حرم في "المحلى" ١/ ٢١٢، والبيهقي ١/ ١٩٢ من طريق عبد العزيز بن المختار، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني (٤١٨)، والبيهقي ١/ ١٩٢ - ١٩٣ من طريق شعبة، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، موقوفا. قال الدارقطني: وهر أولى بالصواب.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول...