حديث نبويالحديث 108 من 391

حديث كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم وأهله يغتسلون من إناء واحد، ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. عبيد الله: هو ابن موسى العبسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٦، وأحمد (٥٧٢)، والبزار (٨٤٦) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يغتسل هو وأهله من إناء واحد، كما في الباب الآتي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم وأهله يغتسلون من إناء واحد، ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحدالحديث السابقحديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه البخاري (٢٥٠) و (٢٦٣) و (٢٧٣) و (٧٣٣٩)، ومسلم (٣١٩) (٤١)، وأبو داود (٢٣٨) معلقا، والترمذي (١٨٥١)، والنسائي ١/ ٥٧ و ١٢٧ و ١٢٨ و ١٧٩ و٢٠١ من طرق عن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٦١) و (٢٦٣) و (٢٩٩)، ومسلم (٣٢١) (٤٣) و (٤٥) و (٤٦)، وأبو داود (٧٧)، والنسائي ١/ ١٢٩ و١٣٠ و٢٠١ و ٢٠٢ و ٢٠٣ من طرق عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠١٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل

الراوي: عبد الله بن سرجس

رجاله ثقات، وقد أعل بالوقف كما هو مبين في التعليق على "المسند" (١٧٨٦٣). وأخرجه أبو يعلى (١٥٦٤)، والطحاوي ١/ ٢٤، والدارقطني (٤١٧)، وابن حرم في "المحلى" ١/ ٢١٢، والبيهقي ١/ ١٩٢ من طريق عبد العزيز بن المختار، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني (٤١٨)، والبيهقي ١/ ١٩٢ - ١٩٣ من طريق شعبة، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، موقوفا. قال الدارقطني: وهر أولى بالصواب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ميمونة كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: ميمونة

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٣٥. وأخرجه مسلم (٣٢٢)، والترمذي (٦٢)، والنسائي ١/ ١٢٩ من طريق ابن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (٢٦٧٩٧). وأخرجه البخاري (٢٥٣) من حديث ابن عباس، ولم يقل فيه: عن ميمونة. وانظر الحديث السالف برقم (٣٧٢) وتخريجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة

الراوي: الحكم بن عمرو

رجاله ثقات. أبو داود: هو الطيالسي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان، وأبو حاجب: هو سوادة بن عاصم. وقد أعل بالوقف كما بيناه في "المسند" (١٧٨٦٣). وأخرجه أبو داود (٨٢)، والترمذي (٦٤)، والنسائي ١/ ١٧٩ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٦٣) من طريق سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من بني غفار. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٢٦٠). قلنا: وهذا الحديث يعارضه حديث ابن عباس وحديث ميمونة في الباب قبله. قال الحافظ ابن حجر: ويمكن الجمع بأن تحمل أحاديث النهي على ما تساقط من الأعضاء،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغتسل النبي ﷺ وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين

إسناده ضعيف لانقطاعه، مجاهد -وهو ابن جبر المكي- لا يعرف له سماع من أم هانىء فيما قال البخاري والترمذي. وأخرجه النسائي ١/ ١٣١ من طريق إبراهيم بن نافع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٩٥). واغتساله - صلى الله عليه وسلم - وميمونة من إناء واحد صحيح من حديث ميمونة نفسها كما سلف قبله. أما اغتساله - صلى الله عليه وسلم - من قصعة فيها أثر العجين، فقد روي من طريق آخر عن أم هانئ، فقد أخرجه النسائي ١/ ٢٠٢ - ٢٠٣ من طريق موسى بن أعين، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، عن أم هانئ. وعطاء لم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ بفضل غسلها من الجنابة

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. وسماك -وهو ابن حرب- روايته عن عكرمة مضطربة. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "مسند الطيالسي، (١٦٢٥)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٦٨٠١)، والطبراني ٢٤/ (٣٤)، والدارقطني (١٤١).وأخرج مسلم (٣٢٣) من طريق ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل بفضل ميمونة. وهو في "مسند أحمد" (٣٤٦٥). وأخرج مسلم (٣٢٢)، والترمذي (٦٢)، والنسائي ١/ ١٢٩ من طرق عن ابن عيينة، عن عمر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور. عبيد الله: هو ابن موسى العبسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣٦، وأحمد (٥٧٢)، والبزار (٨٤٦) من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يغتسل هو وأهله من إناء واحد، كما في الباب الآتي.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه»، ويظهر ذلك في...