حديث نبويالحديث 85 من 391

حديث إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول، فسلم عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة، فلا تسلم علي، فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن في المتابعات والشواهد. وهو حديث أورده ابن ماجه من حديث جابر بن عبد الله كما ترى، وكذا جاء في "الكامل" في ترجمة هاشم بن البريد ٧/ ٢٥٧٤ من طريقين عن عيسى بن يونس، عن هاشم بن البريد، بهذا الإسناد. ورواه أحمد (١٧٥٩٧) بنحوه عن محمد بن عبيد، عن هاشم بن البريد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن جابر. وابن جابر اسمه عبد الله، وهو أنصاري بياضي، ذكره البخاري في الصحابة، وقال ابن حبان: له صحبة. وهذا اختلاف في اسم الصحابي الذي روى الحديث، وهو من الاختلاف الذي لا يضر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة، فلا تسلم علي، فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليهالحديث السابقحديث مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. أبو داود: هو عمر بن سعد بن عبيد الحفري، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٣٧٠)، وأبو داود (١٦)، والترمذي (٩٠) و (٢٩١٧)، والنسائي ١/ ٣٥ - ٣٦ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه في "سنن الترمذي".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه

الراوي: أبي سلمة

إسناده ضعيف جدا، مسلمة بن علي -وهو أبو سعيد الخشني الشامى- متروك. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٦٤١)، وابن عدي في ترجمة مسلمة من "الكامل" ٦/ ٢٣١٤ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وتغني عنه أحاديث الباب. وفي باب قصة التيمم حديث أبي الجهيم في "الصحيحين"، وهو عند أحمد (١٧٥٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيته خرج من غائط قط إلا مس ماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد. وأخرجه أحمد (٢٥٥٦١)، وابن حبان (١٤٤١) من طريق الأسود بن يزيد، بهذا الإسناد. ولفظ رواية أحمد: كان إذا خرج من الخلاء توضأ. وفي الباب عن أنس عند البخاري (١٥٠) و (١٥٢)، ومسلم (٢٧١)، وفيه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام إداوة من ماء وعنزة، يستنجي بالماء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء

الراوي: المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو داود (١٧)، والنسائي ١/ ٣٧ من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٨٥٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما طهوركم قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك

الراوي: أبي أيوب الأنصاري

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عتبة بن أبي حكيم، ثم إن طلحة لم يدرك أبا أيوب. وأخرجه ابن الجارود (٤٠)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٤٠)، والدارقطني (١٧٤)، والحاكم ١/ ١٥٥ من طريق عتبة بن أبي حكيم، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي هريرة، سيأتي عند المصنف برقم (٣٥٧). وآخر من حديث عويم بن ساعدة الأنصاري عند أحمد في "المسند" (١٥٤٨٥)، وفيه تمام تخريجه. وثالث من حديث ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١١٠٦٥)، والحاكم ١/ ١٨٧ - ١٨٨، وصححه الحاكم على شرط مسلم، وقال الهيثمي في "المجمع" ١/ ٢١٢: إسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة

الراوي: أبي بكرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير بحر بن مرار -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة- فهو صدوق لا بأس به، وروايته عن جده مرسلة، وقد روي الحديث عنه، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، أخرجه أحمد (٢٠٣٧٣). وصوب الدارقطني في "العلل" ٧/ ١٥٧ الرواية الموصولة، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه ١/ ٣٧٠: هي أصح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢ و ٣/ ٣٨٦. وأخرجه أحمد (٢٠٤١١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩١)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٢٤) من طريق الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي باختصار؟

إسناده حسن في المتابعات والشواهد. وهو حديث أورده ابن ماجه من حديث جابر بن عبد الله كما ترى، وكذا جاء في "الكامل" في ترجمة هاشم بن البريد ٧/ ٢٥٧٤ من طريقين عن عيسى بن يونس، عن هاشم بن البريد، بهذا الإسناد. ورواه أحمد (١٧٥٩٧) بنحوه عن محمد بن عبيد، عن هاشم بن البريد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن جابر. وابن جابر اسمه عبد الله، وهو أنصاري بياضي، ذكره البخاري في الصحابة، وقال ابن حبان: له صحبة. وهذا اختلاف في اسم الصحابي الذي روى الحديث، وهو من الاختلاف الذي لا يضر.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا رأيتني على مثل هذه الحالة، فلا تسلم علي، فإن...