حديث نبويالحديث 83 من 391

حديث إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء

الراويالمهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ، فسلمت عليه، فلم يرد علي السلام، فلما فرغ من وضوئه، قال: «إنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء» . قال: أبو الحسن بن سلمة، حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، فذكر نحوه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو داود (١٧)، والنسائي ١/ ٣٧ من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٨٥٣).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليهالحديث السابقحديث أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه

الراوي: أبي سلمة

إسناده ضعيف جدا، مسلمة بن علي -وهو أبو سعيد الخشني الشامى- متروك. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٦٤١)، وابن عدي في ترجمة مسلمة من "الكامل" ٦/ ٢٣١٤ من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد. وتغني عنه أحاديث الباب. وفي باب قصة التيمم حديث أبي الجهيم في "الصحيحين"، وهو عند أحمد (١٧٥٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة

الراوي: أبي بكرة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير بحر بن مرار -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة- فهو صدوق لا بأس به، وروايته عن جده مرسلة، وقد روي الحديث عنه، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، أخرجه أحمد (٢٠٣٧٣). وصوب الدارقطني في "العلل" ٧/ ١٥٧ الرواية الموصولة، وقال أبو حاتم كما في "العلل" لابنه ١/ ٣٧٠: هي أصح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢ و ٣/ ٣٨٦. وأخرجه أحمد (٢٠٤١١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩١)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٢٤) من طريق الأسود بن شيبان، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي

إسناده حسن في المتابعات والشواهد. وهو حديث أورده ابن ماجه من حديث جابر بن عبد الله كما ترى، وكذا جاء في "الكامل" في ترجمة هاشم بن البريد ٧/ ٢٥٧٤ من طريقين عن عيسى بن يونس، عن هاشم بن البريد، بهذا الإسناد. ورواه أحمد (١٧٥٩٧) بنحوه عن محمد بن عبيد، عن هاشم بن البريد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن جابر. وابن جابر اسمه عبد الله، وهو أنصاري بياضي، ذكره البخاري في الصحابة، وقال ابن حبان: له صحبة. وهذا اختلاف في اسم الصحابي الذي روى الحديث، وهو من الاختلاف الذي لا يضر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثر عذاب القبر من البول

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢. وأخرجه أحمد (٨٣٣١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩٢)، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٨٩)، والآجري في "الشريعة" ص ٣٦٢ و ٣٦٣، والدارقطني (٤٦٥)، والحاكم ١/ ١٨٣ من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه في "المسند".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. أبو داود: هو عمر بن سعد بن عبيد الحفري، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه مسلم (٣٧٠)، وأبو داود (١٦)، والترمذي (٩٠) و (٢٩١٧)، والنسائي ١/ ٣٥ - ٣٦ من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر تمام تخريجه في "سنن الترمذي".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بقبرين جديدين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢ و ٣/ ٣٧٥. وأخرجه البخاري (٢١٦) و (٢١٨)، ومسلم (٢٩٢)، وأبو داود (٢٠) و (٢١)، والترمذي (٧٠)، والنسائي ١/ ٢٨ - ٢٩ و ٤/ ١٠٦ من طريق مجاهد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٢٨). قوله: "في كبير"، قال السندي: أي: في أمر يشق عليهما الاحتراز عنه. و"لا يستنزه": لا يجتنب ولا يحترز عن وقوعه عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء؟

راوي الحديث هو المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان.

ما معنى حديث إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء باختصار؟

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري. وأخرجه أبو داود (١٧)، والنسائي ١/ ٣٧ من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٨٥٣).

هل يوجد شرح لـ حديث إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إنه لم يمنعني من أن أرد إليك إلا أني كنت على غير وضوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إنه لم يمنع...