حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبول قائما

حديث إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة قال

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وأخرجه البخاري (١٥٤) عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٣) و (٥٦٣٠)، ومسلم (٢٦٧)، وأبو داود (٣١)، والترمذي (١٥)، والنسائي ١/ ٢٥ و ٤٣ و ٤٣ - ٤٤ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وهو في "مسند أحمد" (١٩٤١٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٣٤).

حديث رآه وهو يبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما

الراوي: عمر

إسناده ضعيف لضعف أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٩٢٤)، ومن طريقه أخرجه الحاكم ١/ ١٨٥، والبيهقي ١/ ١٠٢ عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأورده الترمذي عقب الحديث (١٢)، وقال: وإنما رفع هذا الحديث عبد الكريم ابن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه أيوب السختياني وتكلم فيه. وروى عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: ما بلت قائما منذ أسلمت. قلنا: وعبيد الله هذا ثقة مأمون مجمع على ثقته كما قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ٢٤. وخبر عبيد الله أخرجه ابن أبي شيبة…

حديث ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله ﷺ

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده ضعيف، الصلت بن دينار -وهو الأزدي الهنائي- ضعفه غير واحد لأئمه، وقال أحمد وعمرو بن علي والدارقطني: متروك. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٣/ ٢٢٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقوله: "ما تغنيت" فسره المحب الطبري في "الرياض النضرة" بالغناء.وقوله: "ما تمنيت" قال في "النهاية ": أي: ما كذبت، التمني: التكذب، تفعل من: منى يمني: إذا قدر، لأن الكاذب يقدر الحديث في نفسه، ثم يقوله.

حديث رأت عائشة رسول الله ﷺ يبول قاعدا

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيء الحفظ، قد توبع. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٣ - ١٢٤. وأخرجه الترمذي (١٢)، والنسائي ١/ ٢٦ من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو من طريق شريك في "صحيح ابن حبان" (١٤٣٠). وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢٥٠٤٥) من طريق سفيان الثوري، والحاكم ١/ ١٨٥، والبيهقي ١/ ١٠١ - ١٠٢ من طريق إسرائيل، كلاهما عن المقدام بن شريح، به. وانظر تتمة تخريجه في "المسند". قوله: "بال قائما" أي: اعتاد البول قائما، ويؤيده رواية الترمذي (١٢): من حدثكم أنه كان يبول قائما . الحديث، وكذا…

حديث إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله

الراوي: أبي هريرة

حديث قوي، وهذا إسناد ضعيف، لضعف يعقوب بن حميد بن كاسب. وأخرجه مجموعا مع الحديث الآتي بعده أبو داود (٨)، والنسائي ١/ ٣٨ من طريق محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وأخرج مسلم (٢٦٥) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن القعقاع، به، مرفوعا: "إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها" ليس فيه النهي عن الاستنجاء باليمين. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٣١) و (١٤٤٠).

حديث أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح من حديث حذيفة، فقد ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/ ٩٥ أن عاصم بن بهدلة وحماد بن أبي سليمان وهما فيه على أبي وائل، وقال: ورواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب. وقال الترمذي بإثر الحديث (١٣): وحديث أبي وائل عن حذيفة أصح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وعاصم: هو ابن بهدلة. وأخرجه عبد بن حميد (٣٩٦) و (٣٩٩)، وابن خزيمة (٦٣)، والطبراني في "الكبير"٢٠/ (٩٦٦)، والبيهقي ١/ ١٠١ من طريق عاصم بن بهدلة، بهذا الإسناد. وقرن بعضهم بعاصم حماد بن أبي س…