حديث نبويالحديث 41 من 391

حديث أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما

الراويالمغيرة بن شعبة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أتى سباطة قوم، فبال قائما» قال شعبة: قال عاصم يومئذ، وهذا الأعمش، يرويه عن أبي وائل، عن حذيفة، وما حفظه، فسألت عنه منصورا، فحدثنيه عن أبي وائل، عن حذيفة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أتى سباطة قوم، فبال قائما»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح من حديث حذيفة، فقد ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/ ٩٥ أن عاصم بن بهدلة وحماد بن أبي سليمان وهما فيه على أبي وائل، وقال: ورواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب. وقال الترمذي بإثر الحديث (١٣): وحديث أبي وائل عن حذيفة أصح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وعاصم: هو ابن بهدلة. وأخرجه عبد بن حميد (٣٩٦) و (٣٩٩)، وابن خزيمة (٦٣)، والطبراني في "الكبير"٢٠/ (٩٦٦)، والبيهقي ١/ ١٠١ من طريق عاصم بن بهدلة، بهذا الإسناد. وقرن بعضهم بعاصم حماد بن أبي س…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أتى سباطة قوم، فبال قائما». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث رأت عائشة رسول الله ﷺ يبول قاعداالحديث السابقحديث أتى سباطة قوم فبال عليها قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأت عائشة رسول الله ﷺ يبول قاعدا

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيء الحفظ، قد توبع. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٣ - ١٢٤. وأخرجه الترمذي (١٢)، والنسائي ١/ ٢٦ من طريق شريك، بهذا الإسناد. وهو من طريق شريك في "صحيح ابن حبان" (١٤٣٠). وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢٥٠٤٥) من طريق سفيان الثوري، والحاكم ١/ ١٨٥، والبيهقي ١/ ١٠١ - ١٠٢ من طريق إسرائيل، كلاهما عن المقدام بن شريح، به. وانظر تتمة تخريجه في "المسند". قوله: "بال قائما" أي: اعتاد البول قائما، ويؤيده رواية الترمذي (١٢): من حدثكم أنه كان يبول قائما . الحديث، وكذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى سباطة قوم فبال عليها قائما

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. شريك: هو ابن عبد الله النخعي القاضي، وهشيم: هو ابن بشير، وأبو وائل: اسمه شقيق بن سلمة. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٣. وأخرجه البخاري (٢٢٤) و (٢٢٥) و (٢٢٦) و (٢٤٧١)، ومسلم (٢٧٣)، وأبو داود (٢٣)، والترمذي (١٣)، والنسائي ١/ ١٩ و٢٥ من طريق أبي وائل شقيق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٤١)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٢٤). قوله: "سباطة قوم"، قال السندي: بضم مهملة وتخفيف موحدة: ملقى التراب ونحوه، وإضافتها إلى القوم إضافة اختصاص لا ملك، وكانت مباحة، أو إضافة ملك، وكان عالما برضاهم، وكان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رآه وهو يبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما

الراوي: عمر

إسناده ضعيف لضعف أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٩٢٤)، ومن طريقه أخرجه الحاكم ١/ ١٨٥، والبيهقي ١/ ١٠٢ عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأورده الترمذي عقب الحديث (١٢)، وقال: وإنما رفع هذا الحديث عبد الكريم ابن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه أيوب السختياني وتكلم فيه. وروى عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: ما بلت قائما منذ أسلمت. قلنا: وعبيد الله هذا ثقة مأمون مجمع على ثقته كما قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ٢٤. وخبر عبيد الله أخرجه ابن أبي شيبة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه

الراوي: عبد الله بن مغفل

صحيح لغيره دون قوله: "فإن عامة الوسواس منه" فهو موقوف، الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من عبد الله بن مغفل. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٨). وأخرجه أبو داود (٢٧)، والترمذي (٢١)، والنسائي ١/ ٣٤ من طريق معمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٥٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٥٥). وله شاهد بأطول مما هنا دون قوله: "إن عامة الوسواس منه" عن رجل صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، عند أحمد في "المسند" (١٧٠١١)، وإسناده صحيح. وقال الخطابي في "معالم السنن": المستحم: المغتسل، ويسمى مستحما باسم الحميم وهو الماء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبول قائما

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده ضعيف جدا، عدي بن الفضل -وهو التيمي البصري- متروك. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العوقي. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٢٠١٣، ومن طريقه البيهقي ١/ ١٠٢ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف، ابن جريج مدلس وقد عنعن. وأعله النسائي وأبو داود والدارقطني، فقال النسائي: هذا حديث غير محفوظ، وقال أبو داود: منكر، وذكر الدارقطني الاختلاف فيه، وأشار إلى شذوذه، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. انظر "التلخيص الحبير" ١/ ١٠٧ - ١٠٨. وأخرجه أبو داود (١٩)، والترمذي (١٨٤٤)، والنسائي ٨/ ١٧٨ من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (١٤١٣).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة.

ما معنى حديث أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما باختصار؟

حديث صحيح من حديث حذيفة، فقد ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/ ٩٥ أن عاصم بن بهدلة وحماد بن أبي سليمان وهما فيه على أبي وائل، وقال: ورواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل، عن حذيفة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصواب. وقال الترمذي بإثر الحديث (١٣): وحديث أبي وائل عن حذيفة أصح. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وعاصم: هو ابن بهدلة. وأخرجه عبد بن حميد (٣٩٦) و (٣٩٩)، وابن خزيمة (٦٣)، والطبراني في "الكبير"٢٠/ (٩٦٦)، والبيهقي ١/ ١٠١ من طريق عاصم بن بهدلة، بهذا الإسناد. وقرن بعضهم بعاصم حماد بن أبي س…

هل يوجد شرح لـ حديث أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال عليها قائما»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أتى سباطة قوم، فبال قائما». وتجمع هذه العبارة أص...