حديث نبويالحديث 49 من 113

حديث احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه

الراويأبي كبشة الأنماري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي كبشة الأنماري، أنه حدثه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يحتجم على هامته، وبين كتفيه، ويقول: «من أهراق منه هذه الدماء، فلا يضره أن لا يتداوى بشيء، لشيء»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. ابن ثوبان -وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان- مختلف فيه، وثقه بعضهم وضعفه آخرون، وقال ابن عدي: كان رجلا صالحا، ويكتب حديثه على ضعفه. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٩) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. الهامة: الرأس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أهراق منه هذه الدماء، فلا يضره أن لا يتداوى بشيء، لشيء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث سقط عن فرسه على جذع فانفكت قدمهالحديث السابقحديث احتجم النبي ﷺ في الأخدعين وعلى الكاهل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سقط عن فرسه على جذع فانفكت قدمه

الراوي: جابر

إسناد قوي. أبو سفيان: هو طلحة بن نافع. وأخرجه أبو داود (٦٠٢) مطولا عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير ووكيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٠٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢١١٢). الوثء: هو وجع يصيب اللحم ولا يبلغ العظم. وقول وكيع هذا لم يروه عنه غير محمد بن طريف، وهو خطأ في هذا الحديث، فإنما سقط النبي - صلى الله عليه وسلم - عن فرسه في المدينة كما هو مصرح به في الروايات المطولة، وأما حجامته - صلى الله عليه وسلم - من الوثء، فقد جاء أنها كانت وهو محرم- أي: في غير المدينة- هكذا روى أبو الزبير عن جابر عند ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم النبي ﷺ في الأخدعين وعلى الكاهل

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٨٦٠)، والترمذي (٢١٧٦) من طريق جرير بن حازم، به - وقرن الترمذي بجرير همام بن يحيى، وقال: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٩١)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٧٧). الأخدعان: عرقان في جانب العنق. والكاهل: ما بين كتفي الإنسان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده مسلسل بالضعفاء، وانفرد ابن ماجه بإخراجه. وأخرجه الترمذي (٢١٧٦) من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق عمرو بن عاصم، عن همام بن يحيى وجرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس قال: كان رسول الله يحتجم لسبع عشرة وتع عشرة هاحدى وعشرين. وحسنه، وهو كما قال. ويشهد لحديث قتادة عن أنس حديث ابن عباس عند الحاكم ٤/ ٤٠٩، وسنده ضعيف. وآخر من حديث أبي هريرة عند أبي داود (٣٨٦١) مرفوعا بلفظ "من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء". وسنده حسن في الشواهد. قوله: "لا تبيغ" أي: لا يتهيج.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزل جبريل على النبي ﷺ بحجامة الأخدعين والكاهل

الراوي: علي قال

إسناده تالف، سعد الإسكاف -وهو ابن طريف- والأصبغ بن نباتة متروكان، واتهم ابن حبان الإسكاف بالوضع. وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" -كما في "مصباح الزجاجة" للبوصيري- من طريق مروان بن معاوية، عن سعد بن طريف الإسكاف، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في أي الأيام يحتجم

الراوي: ابن عمر

إسناده مسلسل بالضعفاء، سويد بن سعيد وعثمان بن مطر والحسن بن أبي جعفر ضعفاء. وأخرجه ابن حبان في ترجمة عثمان من "المجروحين" ٢/ ١٠٠، وابن عدي في ترجمة الحسن من "الكامل" ٢/ ٧٢١، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤٦٤) من طريق عثمان بن مطر، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٤٠٩ من طريق عبد الملك بن عبد ربه الطائي، عن عثمان بن جعفر، عن محمد بن جحادة، به. وقال: عثمان بن جعفر هذا لا أعرفه بعدالة ولا جرح. ووهى الذهبي حديثه هذا في "تلخيصه"، وذكره الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" وقال: حديثه من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ بلحي جمل وهو محرم وسط رأسه

الراوي: عبد الله ابن بحينة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل خالد بن مخلد القطواني، وقد توبع. عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هرمز. وأخرجه البخاري (١٨٣٦) عن خالد بن مخلد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٦٩٨)، ومسلم (١٢٠٣)، والنسائي ٥/ ١٩٤ من طرق عن سليمان بن بلال، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٢٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٥٣). لحي جمل: اسم موضع، وقال ابن وضاح - فيما نقله الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١٠/ ١٥٢ - : بقعة معروفة، وهي عقبة الجخفة على سبعة أميال من السقيا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه؟

راوي الحديث هو أبي كبشة الأنماري.

ما معنى حديث احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه باختصار؟

إسناده ضعيف. ابن ثوبان -وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان- مختلف فيه، وثقه بعضهم وضعفه آخرون، وقال ابن عدي: كان رجلا صالحا، ويكتب حديثه على ضعفه. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٩) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. الهامة: الرأس.

هل يوجد شرح لـ حديث احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «احتجم النبي ﷺ على هامته وبين كتفيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من أهراق منه هذه الدماء، فلا يضره أن لا يتداوى بشيء، لشيء». وتجم...