حديث نبويالحديث 33 من 51

حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع

الراويأبي ثعلبة الخشني
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ثعلبة الخشني، أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى عن أكل، كل ذي ناب من السباع» قال الزهري: ولم أسمع بهذا، حتى دخلت الشام

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٥٣٠)، ومسلم (١٩٣٢)، وأبو داود (٣٨٠٢)، والترمذي (١٥٤٥) و (١٥٤٦)، والنسائي ٧/ ٢٠٠ - ٢٠١ و ٢٠٤ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٣٥) و (١٧٧٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٧٩). وأخرجه النسائي ٧/ ٢٠١ و ٢٠٤ من طريق جبير بن نفير، والترمذي (١٦٤٥) و (١٩٠٠) من طريق أبي قلابة، كلاهما عن أبي ثعلبة الخشني، قال الترمذي: وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة، وإنما رواه عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٣١) و (١٧٧٤١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى عن أكل، كل ذي ناب من السباع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أكل كل ذي ناب من السباع حرامالحديث السابقحديث لما ألقي ابراهيم في النار لم تكن في الأرض دابة إلا أطفأت النار غير الوزغ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل كل ذي ناب من السباع حرام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٩٣٣)، والنسائي ٧/ ٢٠٠ من طريق مالك بن أنس، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٢٤). وأخرجه الترمذي (١٥٤٨) و (١٨٩٩) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٨٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما ألقي ابراهيم في النار لم تكن في الأرض دابة إلا أطفأت النار غير الوزغ

الراوي: سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة

صحيح دون قصة الرمح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سائبة مولاة الفاكه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/ ٤٠٢، وأبو يعلى (٤٣٥٧)، والمزي في ترجمة سائبة من "تهذيب الكمال" من طريق جرير بن خازم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٣٤). وأخرجه عبد الرزاق (٨٣٩٢) عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كانت الضفدع تطفئ النار عن إبراهيم، وكان الوزغ ينفخ فيه" فنهى عن قتل هذا، وأمر بقتل هذا. وإسناده صحيح. قلنا: وهذا عن عائشة يعارضه ما جاء عنها في الرواية السابقة أنها لم تسمع رسول الله -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وقد روى هذا الحديث أبو بشر جعفر بن إياس والحكم ابن عتيبة وجعفر بن برقان وعمرو بن دينار عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا بإسقاط سعيد بن جبير بين ميمون وبين ابن عباس. قال الخطيب البغدادي فيما نقله المزي في "تحفة الأشراف" ٥/ ٢٥٣: الصحيح في هذا الحديث: عن ميمون عن ابن عباس، ليس بينهما سعيد بن جبير. وقال البزار فيما نقله الحافظ في "النكت الظراف": تفرد علي بن الحكم بإدخال "سعيد" بين ميمون وابن عباس. ولهذا حكم الحافظ على رواية علي بن الحكم بالشذوذ. قلنا: لكن ابن القطان الفاسي في "بيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ للوزغ الفويسقة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (١٨٣١)، ومسلم (٢٢٣٩)، والنسائي ٥/ ٢٠٩ من طريق ابن شهاب الزهري، به. زاد البخاري ومسلم عن عائشة: ولم أسمعه أمر بقتله. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٦٨)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٦٣) و (٥٦٣٦). قال كمال الدين الدميري في "حياة الحيوان" ٢/ ٤٢٢: وأما تسمية الوزغ فويسقا فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم، وأصل الفسق الخروج، وهذه المذكورات خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى. وقال: ومن سنان هذا الحيوان أنه إذا تمكن من الملح تمرغ فيه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما جاء في أكل الذئب والثعلب

الراوي: خزيمة بن جزء

إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم بن أبي المخارق، وعنعنة محمد بن إسحاق. قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٠٦: لا يتابع عليه، وضعف إسناده كذلك الترمذي (١٨٩٥)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/ ١٦١، وابن حزم في "المحلى" ٧/ ٤٥٢، والبيهقي ٩/ ٣١٩. وأخرجه البخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٠٦، وابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٧٩، والترمذي (١٨٩٥)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤١١)، والطبراني في "الكبير" (٣٧٩٦) و (٣٧٩٧)، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات "المحدثين" ٢/ ٤٥٤ من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل وزغا في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سهيل: هو ابن أبي صالح ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (٢٢٤٠)، وأبو داود (٥٢٦٣)، والترمذي (١٥٥٢) من طريق سهيل بن أبي صالح، به. وفي رواية لمسلم: "من قتل وزغا في أول ضربة، كتبت له مئة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك". وأخرجه مسلم (٢٢٤٠)، وأبو داود (٥٢٦٤) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أخيه أو أخته، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "في أول ضربة سبعين حسنة". وهو في "مسند أحمد" (٨٦٦٠).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع؟

راوي الحديث هو أبي ثعلبة الخشني.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٥٣٠)، ومسلم (١٩٣٢)، وأبو داود (٣٨٠٢)، والترمذي (١٥٤٥) و (١٥٤٦)، والنسائي ٧/ ٢٠٠ - ٢٠١ و ٢٠٤ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٣٥) و (١٧٧٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٢٧٩). وأخرجه النسائي ٧/ ٢٠١ و ٢٠٤ من طريق جبير بن نفير، والترمذي (١٦٤٥) و (١٩٠٠) من طريق أبي قلابة، كلاهما عن أبي ثعلبة الخشني، قال الترمذي: وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة، وإنما رواه عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٣١) و (١٧٧٤١).

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى النبي ﷺ عن أكل كل ذي ناب من السباع»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى عن أكل، كل ذي ناب من السباع». وتجمع هذه العبارة أصل...