حديث نبويالحديث 26 من 51

حديث إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة، فأمر بقرية النمل، فأحرقت، فأوحى الله عز وجل إليه: أفي أن قرصتك نملة، أهلكت أمة من الأمم، تسبح " حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، بإسناده نحوه وقال: قرصت

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٣٠١٩)، ومسلم (٢٢٤١)، وأبو داود (٥٢٦٦)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ٢١٠ - ٢١١ من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٢٢٩)، و"صحح ابن حبان" (٥٦١٤). وأخرجه البخاري (٣٣١٩)، ومسلم (٢٢٤١)، وأبو داود (٥٢٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٦١)، وفي "المجتبى" ٧/ ٢١١ من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٣٠) و (٩٨٠١). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة، فأمر بقرية النمل، فأحرقت، فأوحى الله عز وجل إليه: أفي أن قرصتك نملة، أهلكت أمة من الأمم، تسبح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العينالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل أربع من الدواب النملة والنحل والهدهد والصرد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٧) أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل أربع من الدواب النملة والنحل والهدهد والصرد

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٥٢٦٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٠٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٤٦). الصرد: قال الدميري في "حياة الحيوان" ١/ ٦١٢: هو طائر فوق العصفور يصيد العصافير، وهو أبقع ضخم الرأس يكون في الشجرة نصفه أبيض ونصفه أسود ضخم المنقار، له برثن عظيم لا يرى إلا في سفعة أو شجرة، لا يقدر عليه أحد، وهو شرس النفس شديد النفرة، غذاؤه من اللحم، والأصح تحريم أكله. وقال القاضي أبو بكر بن العربي: إنما نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قتله لأن العرب كانت تتشاءم به، فنهى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن الخذف

الراوي: عبد الله بن مغفل

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا. إبراهيم بن الفضل -وهو المخزومي- متروك الحديث. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ١١٩ من طريق سهل بن يحيى بن سبأ الحداد، عن الحسن بن علي الحلواني، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به. لكنه ذكر النحلة بدل الضفدع. ثم نقل الخطيب عن الدارقطني أن سهل بن يحيى وهم فيه، وأن الصحيح أن الزهري إنما رواه عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قلنا: يعني الحديث الآتي بعده. وفي باب النهي عن قتل الضفدع ما أخرجه أحمد (١٥٧٥٧)، وأبو داود (٣٨٧١) و (٥٢٦٩)، والنسائي ٧/ ٢١٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ بقتل الأوزاغ

الراوي: أم شريك

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٣٠٧) و (٣٣٥٩)، ومسلم (٢٢٣٧)، والنسائي ٥/ ٢٠٩ من طريق عبد الحميد بن جبير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٣٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٣٤). والوزغ: دويبة معروفة، وهي وسائم أبرص جنس، فسام أبرص كباره، واتففوا على أن الوزغ من الحرات المؤذيات. قاله النووي في "شرح مسلم".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلوا الجراد فإنه من صيد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا. أبو المهزم -واسمه يزيد- متروك الحديث. وأخرجه أبو داود (١٨٥٤)، والترمذي (٨٦٦) من طريق أبي المهزم، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث أبي المهزم عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٦٠).وأخرجه أبو داود (١٨٥٣) من طريق ميمون بن جابان، عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "الجراد من صيد البحر" وإسناده ضعيف، ميمون بن جابان جهله ابن حزم والبيهقي، وقال الأزدي: لا يحتج بحديثه، وذكره العجلي وابن حبان في الثقات! قال الترمذي: وقد رخص قوم من أهل العلم للمحرم أن يصيد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت باختصار؟

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٣٠١٩)، ومسلم (٢٢٤١)، وأبو داود (٥٢٦٦)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ٢١٠ - ٢١١ من طريق يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٢٢٩)، و"صحح ابن حبان" (٥٦١٤). وأخرجه البخاري (٣٣١٩)، ومسلم (٢٢٤١)، وأبو داود (٥٢٦٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٦١)، وفي "المجتبى" ٧/ ٢١١ من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٨١٣٠) و (٩٨٠١). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن نبيا من الأنبياء قرصته نملة فأمر بقرية النمل فأحرقت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن نبي...