حديث نبويالحديث 6 من 51

حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم

الراويعبد الله بن مغفل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لولا أن الكلاب أمة من الأمم، لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها، الأسود البهيم، وما من قوم اتخذوا كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صيد، أو كلب حرث، إلا نقص من أجورهم، كل يوم، قيراطان»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. الحسن -وهو البصري- صرح بسماعه من عبد الله بن مغفل عند أحمد (٢٠٥٤٨)، أبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الحناظ، وأحمد بن عبد الله: هو ابن يونس التميمي. وأخرجه أبو داود (٢٨٤٥)، والترمذي (١٥٥٧)، والنسائي ٧/ ١٨٥ من طريق يونس بن عبيد، به. وقرن به الترمذي منصور بن زاذان. واقتصروا على ذكر قتل الكلب الأسود. وأخرجه تاما الترمذي (١٥٦٢) من طريق إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، به إلا أنه قال: "نقص من عملهم كل يوم قيراط". وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٨٨) و (٢٠٥٤٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٥٦).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لولا أن الكلاب أمة من الأمم، لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها، الأسود البهيم، وما من قوم اتخذوا كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صيد، أو كلب حرث، إلا نقص من أجورهم، كل يوم، قيراطان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراطالحديث السابقحديث من اقتنى كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو ماشية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

الراوي: سفيان بن أبي زهير

حديث صحيح. خالد بن مخلد -وهو القطواني- متابع. والحديث في "الموطأ" ٢/ ٩٦٩. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٢٣٢٣)، ومسلم (١٥٧٦). وأخرجه البخاري (٣٣٢٥)، ومسلم (١٥٧٦)، والنسائي ٧/ ١٨٧ - ١٨٨ من طريق يزيد ابن خصيفة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩١٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو ماشية

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح. هشام بن عمار متابع. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (٢٣٢٢) و (٣٣٢٤)، ومسلم (١٥٧٥)، وأبو داود (٢٨٤٤)، والترمذي (١٥٦٠)، والنسائي ٧/ ١٨٩ من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، به، قال بعضهم: "ماشية أو صيد أو زرع". وأخرجه مسلم (١٥٧٥)، والنسائي ٧/ ١٨٩ من طريق سعيد بن المسيب، ومسلم (١٥٧٥) من طريق أبي رزين مسعود بن مالك، كلاهما عن أبي هريرة لكن سعيدا قال في روايته: "ينقص من أجره قيراطان"، وفي رواية أبي رزين: "ليس بكلب صيد أو غنم". وهو في "مسند أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

إسناده صحيح. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه البخاري (٥٤٧٨)، ومسلم (١٩٣٠)، وأبو داود (٢٨٥٢) و (٢٨٥٥) و (٢٨٥٦)، والترمذي (١٥٣٢) و (١٦٤٦)، والنسائي ٧/ ١٨١ من طريق أبي إدريس الخولاني، به. والحديث عند بعضهم مختصر. وعند الترمذي في الموضع الأول زاد أيضا آنية المجوس. وهو في "مسند أحمد" (١٧٧٤٨) و (١٧٧٥٢)، و "صحيح ابن حبان" (٥٨٧٩). وأخرجه مقطعا مسلم (١٩٣١)، وأبو داود (٣٨٣٩)، والترمذي (١٥٣٢) و (١٦٤٥) و (١٩٠٠) و (١٩٠١) من طرق عن أبي ثعلبة الخشني. زاد الترمذي في الموضع الأول آنية المجو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بقتل الكلاب وكانت الكلاب تقتل إلا كلب صيد أو ماشية

الراوي: سالم

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن وهب: هو عبد الله، وأبو طاهر: هو أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح. وأخرجه النسائي ٧/ ١٨٤ عن وهب بن بيان، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٣٣) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، به بلفظ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بقتل الكلاب، يقول: "اقتلوا الحيات والكلاب واتتلوا ذا الطفيتين . ". وهو في "مسند أحمد" (٦١٧١) من طريق الزبيدي. وأخرج البخاري (٥٤٨١)، ومسلم (١٥٧٤)، والنسائي ٧/ ١٨٦ - ١٨٧ و ١٨٨ و ١٨٩ من طرق عن سالم، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل ما أمسكن عليك إن قتلن

الراوي: عدي ابن حاتم

إسناده صحيح. الشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه البخاري (١٧٥)، ومسلم (١٩٢٩)، وأبو داود (٢٨٤٨) و (٢٨٤٩) و (٢٨٥١) و (٢٨٥٤)، والترمذي (١٥٣٧)، والنسائي ٧/ ١٨٠ و ١٨٢ و ١٨٢ - ١٨٣ و ١٨٣ من طريق عامر الشعبي، به. وأخرجه البخاري (٥٤٧٧) و (٧٣٩٧)، ومسلم (١٩٢٩)، وأبو داود (٢٨٤٧)، والترمذي (١٥٣١)، والنسائي ٧/ ١٨٠ و١٨١ و ١٩٤ من طريق همام بن الحارث، عن عدي بن حاتم. وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٤٥) و (١٨٢٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٨١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، سويد بن سعيد متابع. وأخرجه البخاري (٣٣٢٣)، ومسلم (١٥٧٠)، والنسائي ٧/ ١٨٤ من طريق نافع، به. زاد النسائي: غير ما استثني منها. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٤٤) و (٥٧٧٥) و (٥٩٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٤٨). وأخرجه الترمذي (١٥٥٩)، والنسائي ٧/ ١٨٤ - ١٨٥ من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر، وزاد: إلا كلب صيد أو كلب ماشية. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيد من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مغفل.

ما معنى حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم باختصار؟

إسناده صحيح. الحسن -وهو البصري- صرح بسماعه من عبد الله بن مغفل عند أحمد (٢٠٥٤٨)، أبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الحناظ، وأحمد بن عبد الله: هو ابن يونس التميمي. وأخرجه أبو داود (٢٨٤٥)، والترمذي (١٥٥٧)، والنسائي ٧/ ١٨٥ من طريق يونس بن عبيد، به. وقرن به الترمذي منصور بن زاذان. واقتصروا على ذكر قتل الكلب الأسود. وأخرجه تاما الترمذي (١٥٦٢) من طريق إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، به إلا أنه قال: "نقص من عملهم كل يوم قيراط". وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٨٨) و (٢٠٥٤٧)، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٥٦).

هل يوجد شرح لـ حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم»، ويظهر ذلك...