حديث نبويالحديث 140 من 145

حديث المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المعتكف يتبع الجنازة، ويعود المريض»

معنى الحديث باختصار

إسناده تالف بمرة، عنبسة بن عبد الرحمن متروك الحديث وكذا الراوي عنه هياج الخراساني -وهو ابن بسطام التميمي- متروك أيضا، وعبد الخالق مجهول، بل قال النسائي: ليس بثقة. وأخرجه ابن الجوزي في "التحقيق" (١١٠٩١)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الخالق ١٦/ ٤٦٧ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وقال ابن الجوزي: هذا الحديث ليس بشئ ويخالفه ما روي عن عائشة في الحديث السالف قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المعتكف يتبع الجنازة، ويعود المريض». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان يدني إلي رأسه وهو مجاور فأغسله وأرجله وأنا في حجرتي وأنا حائض وهو في المسجدالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كانوا معتكفين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدني إلي رأسه وهو مجاور فأغسله وأرجله وأنا في حجرتي وأنا حائض وهو في المسجد

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو مكرر الحديث (٦٣٣). وانظر ما سلف برقم (١٧٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كانوا معتكفين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٩٧) (٧) عن محمد بن رمح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٢٩)، ومسلم (٢٩٧) (٧)، وأبو داود (٢٤٦٨)، والترمذي (٨١٥) و (٨١٦)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٦١) من طريق ابن شهاب الزهري، به. بلفظ: إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليدخل على رأسه وهو في المسجد فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٢١) عن هاشم ويونس، عن الليث كلفظ المصنف، وعند ابن حبان في "صحيحه" (٣٦٧٢) من طريق مالك، عن ابن شهاب كاللفظ الثاني. وانظر ما سيأتي برقم (١٧٧٨). وف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت صفية إلى رسول الله ﷺ تزوره وهو معتكف في المسجد

الراوي: صفية بنت حيي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن عثمان بن عمر بن موسى وأبيه فهما صدوقان، وقد توبعا. وأخرجه البخاري (٢٠٣٥)، ومسلم (٢١٧٥)، وأبو داود (٢٤٧٠) و (٢٤٧١) و (٤٩٩٤)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٤٢) و (٣٣٤٣) من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٦٣)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٧١) و (٤٤٩٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتكف في قبة تركية على سدتها قطعة حصير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ضمن حديث مطول مسلم (١١٦٧) (٢١٥)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٣٤) عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٦٨٤). وأخرج أحمد (١١٨٩٦)، والنسائي (٨٠٣٨) من طريق إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، قال: اعتكف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له، فكشف الستور وقال: "ألا إن كلكم مناج ربه . " الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتكفت مع رسول الله ﷺ امرأة من نسائه فكانت ترى الحمرة والصفرة

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه البخاري (٣٠٩)، وأبو داود (٢٤٧٦)، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٣٢) من طريق خالد الحذاء، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٩٩٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا اعتكف طرح له فراشه أو يوضع له سريره وراء أسطوانة التوبة

الراوي: ابن عمر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف نعيم بن حماد، لكنه متابع، وعيسى بن عمر بن موسى صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٣٦) عن محمد بن يحيى الذهلي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٢٤)، وفي "الأوسط" (٨٠٧١) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عيسى بن عمر بن موسى، به. وهذا إسناد حسن. وقوله: وراء أسطوانة التوبة، وهي التي ربط نفسه إليها الصحابي الجليل أبو لبابة رفاعة بن عبد المنذر بسلسلة، فكانت تحله ابنته لحاجة الإنسان وللصلاة، وكان سبب ذلك أن بني قريظة لما حصرهم رسول الله - صلى الله ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض باختصار؟

إسناده تالف بمرة، عنبسة بن عبد الرحمن متروك الحديث وكذا الراوي عنه هياج الخراساني -وهو ابن بسطام التميمي- متروك أيضا، وعبد الخالق مجهول، بل قال النسائي: ليس بثقة. وأخرجه ابن الجوزي في "التحقيق" (١١٠٩١)، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الخالق ١٦/ ٤٦٧ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وقال ابن الجوزي: هذا الحديث ليس بشئ ويخالفه ما روي عن عائشة في الحديث السالف قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «المعتكف يتبع الجنازة، ويعود المريض». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه...